Почти все скульптуры Праксителя стояли в храмах или открытых святилищах и имели значение культовых статуй, как и произведения Фидия, но работы Праксителя не символизировали больше силу, мощь полиса, доблесть его граждан. И если художник в своей работе утратил идеи высокой гражданственности, то он пошел дальше, чем мастера 5 в. до н. э., по пути познания психологической жизни человека.

К числу величайших греческих скульпторов принадлежит и Лисипп, получивший художественное образование в сикионской школе и работавший впоследствии при дворе Александра Македонского.

Лисипп — мастер круглой скульптуры, его излюбленным материалом была бронза. Произведения дошли до нас лишь и римских копиях, но и в этих мраморных повторениях ясно выступает бронзовый оригинал.

Лисипп создал свою систему пропорционального построения фигуры, головы он делал меньше, корпус суше, ноги длиннее, чем у Поликлета, отчего фигура получалась более подвижной и гибкой. Совершенное знание пластической анатомии, мастерское изображение движения, от самого резкого и стремительного до едва уловимого, передача тончайших оттенков переживания — все подчинено Лисиппом задаче показать живого человека, которому свойственны самые разнообразные движения, чувства и состояния. Так же подходит скульптор и к трактовке лица, раскрывая большую духовную силу, активность мысли и чувства, весь трепет жизни.

Свой идеал юношеской красоты Лисипп воплотил в одном из своих, наиболее зрелых произведений — «Апоксиомене». Статуя изображает атлета, счищающего с себя стригалем (скребком) песок после гимнастических упражнений в палестре. Атлет как бы переступает с ноги на ногу в такт движениям рук. Стройная тренированная фигура благодаря чрезвычайно тонко разработанному хиазму кажется особенно гибкой и подвижной. В лице Апоксиомена читается не только некоторая усталость от только что оконченных упражнений, но и выражение сосредоточенности.

Лисипп создал образы многих богов и героев и все они глубоко индивидуальны, острохарактерные. Из богатейшего арсенала сказаний о богах и героях Лисипп выбирает такие моменты, где наиболее ярко проявляется сущность созданного народной фантазией образа. Отдыхающий Геракл предстает перед нами как человек, обладающий огромной физической силой, но уже не молодой, утомленный не столько от своих героических подвигов, сколько от тяжелых душевных горестей, выпавших на долю этого героя. Группа «Геракл и лань» изображает героя молодого, жизнерадостного, упоенного своей победой, горе еще его не коснулось. Эрот - бог любви - трактован Лисиппом очень остро: мальчик решителен, смел, его стрелы злы, и он не боятся ранить ими даже самого Зевса. Эрот Лисиппа — красивый мальчик, гибкий и сильный, с лицом серьезным, представлен в тот момент, когда он хладнокровно и как бы исподтишка наблюдает за своей жертвой.