Типично аттическим мастером, следовавшим во многом традициям Фидия, был скульптор Кефисодот. Когда в 371 г. до н. э. после морской победы над Спартой афиняне установили культ богини мира — Эйрены, они заказали Кефисодоту выполнить статую богини. Сохранившаяся в мраморной римской копии скульптура изображала Эйрену с малюткой ПЛУТОСОМ на руке. Группа символизировала мирную жизнь и рожденные его богатства.

Произведение значительно и своими художественными достоинствами, удачной композицией, красотою общего контура, монументальностью формы, выражением глубокого чувства. Эйрена —молодая прекрасная женщина, одетая в длинный пеплос и плащ, с материнской нежностью склонилась к младенцу Плутосу. Довольно массивные пропорции Эйрены, строгие складки ее одежды напоминают женские статуи школы Фидия, особенно кор Эрехтейона, но передача интимного чувства является новым в греческой пластике. Размеры фигурки Плутоса по отношению к фигуре Эйрены соответствуют возрасту годовалого ребенка, тогда как пропорции его принадлежат ребенку более старшего возраста. Следует здесь заметить, что правильное построение тела ребенка одного-двух лет было достигнуто греческим искусством лишь позднее.

Кроме Кефисодота, надо назвать еще одного мастера, связанного с традициями Фидия,— это Тимофей, работавший для храма Асклепия в Эпидавре. Сохранившиеся акротерии в виде Нике и Нереиды и часть фронтонной композиции — амазонка на коне — также выполнены в стиле Фидия.

Величайшими скульпторами второй четверти и середины 4 в. до н. э., новаторами искусства, определившими характер пластики этого периода, были Скопас и Пракситель.

Мастеров, столь разных по темпераменту, характеру творчества, выбору сюжета, индивидуальных в образах и композиционных решениях, объединяет стремление раскрыть внутренний мир человека. Скопас показывает глубокие патетические чувства, энергичные действия, драматические ситуации. Пракситель изображает эмоции легкие, приятные человеку, тонкие лирические настроения, мечтательность, воспевает красоту человеческого тела. Оба мастера оказали огромное влияние на своих современников; в их стиле работали отдельные мастера и целые школы в течение нескольких столетий.

Скопас был родом с острова Парос, но работал в 380—350 гг. до н. э. в разных местах Греции. Среди его творений известны и отдельные статуи, и скульптурные группы богов и героев, и фронтонные композиции, и рельефы на мифологические темы. Подлинные его работы сохранились только в Тегее и Галикарнасе, о некоторых его произведениях можно судить лишь по римским копиям.