Предпосылки стиля модерн

Рубеж столетий стал временем меценатства бурного роста разного рода художественных организаций, временем устройства художниками разного типа колоний, кружков, обществ и так далее. С одной стороны, все эти тенденции явились отражением концепции панэстетизма, с другой — выражением моды, которая поставила во главу угла жизни красоту и художественное творчество.

Новые художественные организации приобретали самые разнообразные формы. Наиболее популярной была форма колонии. Самым ярким примером в этом роде стала Дармштадтская колония, созданная по инициативе и на средства герцога Гессенского. На холме Матильды в Дармштадте был построен целый городок, состоявший из домов художников и центральной части, где помещались их мастерские и выставочные залы. Позже была пристроена так называемая Свадебная башня. Городок на холме Матильды должен был быть свидетельством идеального миропорядка носителем красоты, создавая все необходимые условия для творчества. Дармштадтская колония стала наиболее преуспевающей организацией такого типа. На всей деятельности ее участников лежала печать известного самодовольства.

Противоположностью Дармштадтской колонии был вангоговскпй дом в Арле, где великий голландец предпринял попытку организовать некое художническое братство, попытку, которая кончилась трагедией, разрывом с Гогеном и обострением болезни.

Дармштадт и Арль — две крайние точки того большого поля, на котором располагаются многочисленные и разнообразные явления, выражающие в общем те же устремления, ту же волю панэстетизма. Ворпсведе. Дахау. Мурнау в Германии. Понт-Авен. Лепульдю во Франции, знаменитая деревня Надьбанья в Венгрии, наконец. Абрамцево. Талашкино в России — это лишь малая частица кружков, колоний, объединений друзей, созданных самими художниками или меценатами на трудовые сбережения или проценты от капитала. Разумеется, в этой системе существуют социальные и этические противоположности. Но цель у ее носителей одна — борьба за подлинное творчество и красоту, стремление сформировать определенную систему человеческих отношений, которая может стать образцом общественного устройства.

Одновременно росла сеть разного рода выставочных объединений, эстетических обществ, которые определяли характер художественной жизни, ставя ее в независимое положение от государственных учреждений, от академий и чрезвычайно оживляя ее выставками, собраниями, вечерами, диспутами. Здесь уже происходили не только общение деятелей культуры друг с другом, но и их диалоги с "потребителями" искусства, круг которых разрастался стремительно, захватывая все новые и новые слои населения.