Кроме парадного портрета начинает развиваться и интимный портрет, в котором подчеркивались чисто мирские черты людей, бытовые подробности (портреты Г. В. Забелы, И. П. Забелы и другие).
Многочисленные иконы "Покров Богородицы" прославляли не только вельможных ктиторов казацко-старшинской и церковной верхушки, но и простой народ. Ктиторы были всегда портретны: на одной из икон изображены царь Алексей Михайлович и гетман Богдан Хмельницкий, на другой — переяславский полковник Мирович, а на третьей — "посполитые" ("Покров" в церкви села Фусов на Волыни).
Деревянная скульптура наибольшее распространение получила в иконостасах (апостолы из Подгаец, конец XVII в.), а лепная или керамическая — в архитектурных украшениях. Барельефы Спаса и Богородицы из Черниговского Коллегиума (1702) или барельефы Богородицы из Елецкого собора в Чернигове и Богородицы на башнях Новгород-Северского монастыря характеризует тонкость исполнения, прекрасная проработка деталей и невысокий рельеф. По стилю они близки иконописи того времени.
Особенно интенсивно начала развиваться украинская культура с 80-х годов XVII века. Большую просветительную роль сыграл Киево-Могилянский коллегиум, переименованный в 1718 году в Академию, которая на протяжении XVII—XVIII веков была, по существу, своего рода всеукраинским университетом. В ней преподавались философия и риторика, было введено обучение живописи, рисованию, архитектуре и фортификации.
Страница: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23. далее » |