Искусство второй половины X VI — первой половины XVII века

Церковь Успения (1598—1630), часовня Трех святителей (1578) и колокольня Корнякта (1578) в "руском" квартале Львова были своего рода знаменем украинского народа. Львовское братство развернуло кипучую культурную, издательскую и строительную деятельность, требовавшую громадных средств. Деньги для братства собирали по всей Украине и Белоруссии, большие суммы дали также молдавские господари и московские бояре и царь. По окончании строительства церкви Успения в ее интерьере, в парусах, были помещены братский, молдавский и московский гербы, эскизы которых рисовали "Амбросий и Якуб майстрове мулярские" под присмотром Федора-"маляра" (живописца).

Среди плотной застройки Львова колокольня Корнякта как вехой обозначает расположение сооружений братства. В конце "Руской улицы" возвышается почерневший от времени могучий объем Успенской церкви (зодчие Павел Римлянин, итальянец по происхождению А. Прихольный и В. Капинос. Спокойный и величественный ритм пилястр с глухими арками между ними объединяет крупный дорический фриз, метопы которого заполнены розетками и барельефами на евангельские и библейские темы. Высокое строительное искусство мастеров, возводивших храм, проявилось в исполнении сложных архитектурных форм, сопрягающих элементы двойной кривизны — круглой апсиды с глухими арками.

С северной стороны к Успенскому храму примыкает колокольня Корнякта (зодчий Барбон), а в маленьком дворике, в углу между ними, расположена часовня Трех святителей (зодчий Красовский). Пилястры и глухие арки колокольни удачно членят башню, оканчивающуюся ажурным завершением, сооруженным в XVII веке (первоначальное не сохранилось), сообщают ее формам легкость и подчеркивают вертикальное движение ее могучего "столпа".

Часовня Трех святителей примечательна тем, что в ее архитектуре украинским мастерам, обратившимся в поисках новых решений к традиционным приемам народного зодчества, удалось найти более совершенную конструктивную систему, чем впервые примененная в XV веке подобная конструкция в Троицкой церкви в Зимно. В ней гармонично соединяются чисто украинский прием постановки трех куполов и пластика в стиле Возрождения. Интересно, что купола не ренессансные (с фонариком), а скорее похожи на деревянные "бани" украинских церквей с одним заломом. В часовне пленяют не только ее миниатюрные размеры, но и задушевная теплота, сквозящая в изящной резьбе пилястр, фриза, колонок портала и трех куполов. Интерьер в серо-пепельных теплых тонах естественного камня — известняка — особенно очарователен. С простой гладью стен, пленяющих "живой" фактурой, получившейся при отеске камня, органически сливаются сочные лепные белые орнаменты на золотом мозаичном фоне.