Искусство Крыма IV-XIII вв

Искусство Крыма (Таврики) в средние века было неоднородным, и не может рассматриваться как единое целое.

В IV веке н. э. города Боспорского царства, расположенного в восточной части Крыма, пришли в упадок и оно фактически распалось. В V столетии гунны заняли степной Крым и господствовали до начала VI века, когда здесь установился византийский протекторат, хотя и непрочный вследствие враждебности местного населения. В противоположность Боспору Херсон (как называли Херсонес в средние века) не испытал варварского нашествия. С усилением Византийской империи он был превращен в V веке в ее опорный пункт в Северном Причерноморье. Благодаря оживлению экономических связей Херсон в VI столетии развился в большой и, пожалуй, важнейший центр Северного Причерноморья. Показателем подъема города может служить возобновившийся выпуск собственной бронзовой монеты.

Культура Херсона сильно византинизировалась Византия всеми силами стремилась закрепиться в этом крае. Для укрепления своего господства византийские правители настойчиво стремились обратить в христианство местное население. Осуществление этой важной политической задачи вызвало необходимость массового строительства храмов.

Храмы эти строились в форме базилик и играли значительную роль в общественной жизни города. Особенно много базилик строилось в Херсоне. По-видимому, каждый район города, объединявший несколько кварталов, имел свою базилику; они были возведены в наиболее видных местах, преимущественно вдоль берега и на главных площадях города.

Базилика, раскопанная еще в 1853 г. А. С. Уваровым, была, вероятно, главным храмом Херсона. Она находилась в квартале Феоны и называлась храмом Петра. От нее сохранились лишь нижние части стен. Главный притвор (нартекс) базилики расположен точно по оси одной из улиц и является как бы ее продолжением; тем самым здание было органически включено в планировку города. Входящего в храм осенял высокий полуциркульный свод, выложенный мозаикой из голубых и синих кубиков, изображавшей свод небесный. Налево от входящего открытый портик вел в большой атриум с галереями по сторонам и водоемом под навесом в центре. Прямо из нартекса через три широких входа проходили в другой притвор (экзонартекс), полумрак которого оттенял следовавшую за ним сравнительно светлую (освещенную верхними окнами) основную часть базилики—большую трехнефную залу длиной более 36 метров, с двумя рядами колонн, все три нефа имели деревянное стропильное перекрытие. Пол широкого среднего нефа был выложен мраморными плитами, а пол боковых нефов — мозаикой геометрического рисунка, состоящего из восьмигранников с крестами внутри. Среднюю часть мозаичного пола южного нефа занимал квадрат с вписанным в него кругом, внутри которого помещены радиусообразно расходящиеся треугольники. В глубине зала было широкое алтарное полукружие, полукупол (конха) которого также некогда был покрыт мозаикой.