Искусство первой половины Нового царства

Наиболее же полно и ярко характер времени сказался в монументальном храмовом строительстве.
Заупокойный храм царицы Хатшепсут (начало 15 в. до н.э.), построенный архитектором Сенмутом недалеко от храма фараона Ментухотепа, в долине Деир-эль-Бахари, является одним из наиболее ранних храмовых сооружений эпохи Нового царства. Будучи близок по типу архитектуры к храму Ментухотепа, ансамбль храма Хатшепсут превосходит его по размерам и богатству декора стен.

Строго спланированный по одной оси, ансамбль начинался, как и предшествующие, пропилеями или пристанью у западного берега Нила. Далее дорога, длиной более километра, окаймленная справа и слева фигурами сфинксов, подводила к первому двору храма с портиком «на два крыла» и пандусом между ними. Поднявшись по пандусу, можно было попасть во второй двор, также с пандусом и двумя портиками расположенными на концах которых возвышались два осирических (то есть с атрибутами бога Осириса) колосса Хатшепсут. Далее находился третий, меньший по площади двор, окруженный колоннадами. Завершали же ансамбль — молельни, высеченные в скале.

Такая последовательность в распределении частей ансамбля способствовала постепенному нагнетанию приподнятого, мистического состояния участников культовых процессий.

Фасад храма, образованный четкими линиями портиков и соединяющих их пандусов, представляет собой гармоничное целое. Храм возведен у подножия крутого обрыва Ливийского плоскогорья, прорезанного живописно выветрившимися вертикальными расщелинами. Колоннады портиков органично вписаны своим мерным ритмом в этот естественный величественный фон. Стены храма покрывали раскрашенные рельефы. На территории ансамбля стояло свыше двухсот полихромно расписанных статуй Хатшепсут и богов. На террасах были устроены пруды и посажены деревья.

Для планировки и внешнего облика подавляющего большинства других храмов первой половины Нового царства характерны следующие признаки: прямоугольный план, все главные части располагаются на одной оси. Основные части — это открытый двор, окруженный колоннадой (перистиль), колонный зал (гипостиль), святилище и кладовые. Вокруг храма возводили глухую каменную ограду, прямоугольную в плане. Таким образом, храм — «дом бога» вторил своей схемой жилому дому в усадьбе богатого египтянина, которая тоже была ограждена стеной и включала внутренние дворы, галереи, залы, где кровли покоились на столбах, и, наконец, интимные комнаты в глубине здания.

Фасады храмов имели вид так называемых пилонов (форма возникшая в эпоху Среднего царства) — двух башен похожих на усеченные пирамиды, с прямоугольным проходом между ними. Перед пилонами, как и Среднем царстве, устанавливали обелиски и колоссальные статуи фараона а к наружной стороне пилонов прикрепляли высокие мачты с флагами, которые довершали парадное, торжественное их убранство. Фасад храма обычно был обращен к Нилу, с которым храм соединяла дорога По сторонам дороги располагали ряды сфинксов или овнов - бараноголовых сфинксов, которые были священными животными бога Амона Крупные статуи под открытым небом — во дворах, по краям парадных дорог, перед пилонами, вводились в качестве смысловых компонентов и органично включались в архитектурный фон. Уже издали ясно выделялись на фоне пилонов или между стволами колонн обобщенные, несколько гeометризованные силуэты и объемы сидящих или стоящих фигур. трогой конструктивности этих произведений с особой ясностью проявились наиболее каноничные нормы исполнения, восходящие еще к эпохе Древнего царства Мягкая, зачастую декоративная трактовка форм, которая типична для многих заупокойных статуй Нового царства, сказывается в этих скульптурах лишь очень сдержанно — в характере проработки лиц и деталей одеяний.