Предыстория Всемирного календаря

Реформа календаря и Организация Объединенных Наций. С первых лет нашего столетия в печати разных стран публиковались все новые и новые проекты всемирного календаря.

В 1923 г. в Женеве при Лиге Наций был создан Международный комитет по реформе календаря, перед которым ставилась задача подготовить всемирный, неизменный календарь. За время своего существования комитет рассмотрел и обнародовал несколько сотен проектов, поступивших из разных стран мира от национальных комитетов по реформе календаря, научных организаций и частных лиц.

Особенно большая потребность в реформе календаря всегда ощущалась в тех странах, в которых не было единого счисления времени. Такой страной, в частности, являлась Индия. Поэтому индийское правительство не ограничилось разработкой и введением у себя национального календаря, а неизменно выступает инициатором скорейшего введения всемирного календаря. Дж. Неру неоднократно выступал за скорейшее осуществление реформы календаря. Он указывал, что «необходимо безотлагательно принять новый, единый и неизменный календарь, более удобный, чем григорианский».

Выдающийся индийский ученый Мегхнад Саха, являвшийся председателем национального комитета по реформе календаря, принимал энергичные меры по продвижению проекта нового календаря и его скорейшему введению в жизнь. В октябре 1953 г. правительство Индии представило в Организацию Объединенных Наций «Меморандум по вопросу о всемирной календарной реформе» и делегация Индии внесла предложение о включении этого вопроса в повестку дня очередной сессии Экономического и 'Социального Совета ООН.

28 июля 1954 г. 18-я сессия Экономического и Социального Совета ООН обсуждала проект нового календаря и рекомендовала его к рассмотрению на Генеральной Ассамблее ООН. Вновь этот вопрос обсуждался на 21-й сессии Экономического и Социального Совета ООН в апреле 1956 г., но окончательное решение его было тогда отложено.

Большую работу по созданию всемирного календаря и его популяризации ведет Международная ассоциация всемирного календаря, существующая уже несколько десятков лет. С апреля 1953 г. она включена в число неправительственных организаций при Экономическом и Социальном Совете ООН. Почетным президентом ее в течение многих лет избирается Элизабет Ахелис (США), которая прилагает много сил и энергии для достижения скорейшего осуществления реформы современного календаря.

13-месячный календарный год. Следует отметить, что многочисленные проекты будущего календаря совершенно не затрагивают арифметической основы современного календаря, т. е. правил чередования простых и високосных лет, а касаются только внутреннего подразделения года на кварталы и месяцы.

По своей структуре все проекты календарей можно разделить на две основные группы: в одних год разделен на 13 месяцев, а в других — на 12.

Идея календаря с 13 месяцами не нова. Еще в середине прошлого века ее выдвигал французский философ Огюст Конт (1798—1857). В 1849 г. он предложил такой календарь, в котором год делится на 13 одинаковых по продолжительности месяцев, каждый из которых содержит 28 дней, или четыре полные недели. Годы начинаются с 1 января, которое всегда приходится на понедельник.

Конт выбросил из календаря всех святых, заменив их именами «великих» людей, в число которых включил не только ученых и писателей, но и основателей религиозных учений и даже легендарные личности. Так, месяцы были названы именами Гомера, Аристотеля, Архимеда, Цезаря, Шекспира, Данте и др. Так как год состоял из 52 недель, то каждая неделя получала соответствующее имя: Будды, Сократа, Конфуция, Магомета, Галилея, Бэкона, Уатта, Ньютона и др. Дни также получили свои названия, в которых были увековечены имена многих исторических деятелей. Таким образом в календаре Конта было использовано 429 имен.

В 13-месячном календаре, обсуждавшемся на Экономическом и Социальном Совете ООН, все месяцы начинаются с воскресенья и кончаются субботой. В каждом месяце 24 рабочих дня и 4 дня отдыха. Но 13 месяцев по 28 дней составляют 364 дня. Для согласования такой календарной величины года с ее природной величиной предлагается ежегодно вводить один добавочный день, а в високосном году — два добавочных дня. Оба эти дня не имеют наименований дней недели и числа. Они являются международными праздниками. Первый из них включается между последним днем декабря и первым днем января. Он может быть назван Днем мира и дружбы народов. Второй добавочный день включается летом, между последним днем июня и первым днем июля. Это — День високосного года.

 

 

Достоинства такого тринадцатимесячного календаря очевидны. В нем, во-первых, все месяцы имеют одинаковую продолжительность, во-вторых, исчезают расщепленные недели, т. е. такие, одна часть которых относится к одному месяцу, другая часть — к другому; в-третьих, во всех месяцах одинаковое число рабочих дней. Но зато в этом календаре имеется весьма существенный недостаток: в нем год нельзя разделить на равные полугодия и кварталы.