Модерн в русском искусстве конца 19 - начала 20 века

В картине «Водоем» цветовое решение еще не оторвано от реальной природы. В последующих же своих работах художник исходит больше из волновавших его чисто декоративных проблем, подчиняя им впечатления от натуры. Таковы: «Изумрудное ожерелье» (1904), «Призраки» (1903), «Сон божества» (1905), «Реквием» (1905).

«Изумрудное ожерелье» было задумано как декоративное панно. В нем больше, чем в «Водоеме», утверждается принцип плоскостности композиции. Фигуры женщин расположены наподобие фриза на малахитовом фоне весенней зелени. Одуванчики и гирлянды дубовых листьев трактованы чисто декоративно. На этом фоне фигуры выступают легким горельефом. Картина выделяется своим мажорным, ярким цветом зелени и тончайшими переливами красок на одеждах женщин. Композиция проникнута певучим ритмом легкого движения фигур. Сюжетная канва едва угадывается, взаимоотношения действующих лиц даны слабым намеком.

В своих работах Мусатов ищет широкого декоративного обобщения формы. рисунка и колорита, ритмичного расположения фигури в одной плоскости по горизонтали. В них большая роль отведена линейному ритму, которому художник подчиняет и цвет, приведя его к гармонии приглушенных тонов.

В своих картинах Мусатов — художник-поэт, проникновенный лирик. Это отчетливо ощущается, например, в пейзажных фонах его сюжетных композиций. Внутреннее единство внешне разобщенного — основная тема живописи Борисова-Мусатова. В картине «Призраки» (1903) извилистые тропинки старого парка словно оживают в обманчивом сходстве с лентами стелющегося по земле тумана; оживают и статуи на лестничных ступенях классицистического особняка: форме здания с колоннами под куполом придана органическая неправильность, текучесть очертаний. Картина «Призраки» особенно близка к поэзии символизма, так же как и акварель «Реквием», где центральный женский образ с портретными чертами умершего друга Мусатова воспринимается как образ-символ. Эта поэзия «вечно женственного» присуща и другим героиням художника. Важно, однако, что ореол историко-культурных и литературных ассоциаций, столь существенный для восприятия произведений Врубеля и художников «Мира искусства», отсутствует у Мусатова. Основным инструментом поэтического преображения в его произведениях является сама живопись.