Искусство второй половины XVII — начала XVIII века

Пятикупольная Вознесенская церковь в Березне (1761, мастер Панас Шелудько из Нежина) имеет две башни у притвора. На пятнадцатиметровой высоте между башнями устроен балкон, разделенный стеной притвора на две части. С балкона открываются бескрайние просторы Придесенья, а с другой стороны — обширный интерьер храма тридцатиметровой высоты. Чтобы создать цельное нерасчлененное внутреннее пространство, Шелудько отказался от арок-вырезов в стенах боковых срубов, прилегающих к центральному. Пять куполов он смело поставил при помощи системы парусов только на внешние стены, благодаря чему образовалось единое крестообразное пространство храма.

Появление двух башен у западной части храмов в Новых Млинах и Березне можнообъяснить влияниемархитектуры каменных храмов XVII века с башнями на западном фасаде (храм в Белостоке,Богоявленский и Никольский соборы в Киеве, Троицкий собор в Чернигове).

Троицкий собор (1773—1778, мастер Яким Погребняк) в Новоселице является вершиной украинского деревянного зодчества. Девять граненых башен создают необычайно красивый и величественный храм высотой в тридцать семь метров. Интерьер образован группировкой девяти помещений при помощи огромных двухъярусных арок-вырезов. Здесь можно видеть, как из отдельной ячейки храма — башни — сруба в результате ее развития и усложнения заломами рождается тот могучий порыв, который пронизывает все здание в целом и достигает своего апогея в центральном куполе ("бане"). Перед вошедшим в собор развертывается захватывающая игра огромных ароквырезов, объединяющих пространство девяти башен-"бань". Они то пересекаются, то сходятся, все время направляя глаз к залитым светом "баням", с которыми контрастируют тонущие в полусвете нижние части здания, создавая ощущение необъятной огромности.

Деревянные храмы с колокольнями невдалеке поставлены всегда продуманно, на небольшом холмике в окружении деревьев. Обнесенные оградой, они создают неповторимый по своеобразию ансамбль, становясь неотъемлемой частью украинского ландшафта. Главным в таком ансамбле является храм; гармонично связанная с ним колокольня по высоте никогда не превышает его; перекликаясь с ним своими формами, она служит храму органическим дополнением.

В XVII—XVIII веках в строительстве колоколен почти исчезают оборонные черты; теперь преобладают многоярусные сооружения с открытыми аркадами и "поддашьем" внизу. Самый ранний образец подобной колокольни можно видеть на гравюре в книге Акафистов (1667,). Почти полностью повторяет ее колокольня в Ясенице (XVIII в.), где художественная выразительность достигнута арочным мотивом, ритм которого убывает с каждым ярусом. Благодаря этому создается легкий силуэт с живописной игрой освещенных и затененных мест. Завершается колокольня изящной шатровой "баней" на низеньком восьмерике.