Искусство Германии

До нашего времени сохранилось одно из самых ранних распятий романской Германии - монументальное распятие Кельнского собора - исполненное подлинного драматизма. Образ страдающего Христа лишен всякого благолепия. На кресте - не царственный страдалец, покровитель человечества, а простой измученный человек. В распятии нет пластической красоты тела, анатомия передана условно, складки кожи делят тело на грубо очерченные плотные массы. Но острая выразительность не противоречит ощущению тяжелого спокойствия смерти. Трудно найти более сильное выражение того накала религиозных чувств, которое было порождено в массах ожиданием страшного суда накануне нового тысячелетия. Наряду с этим памятником в раннероманский период создаются произведения, в которых проявляется более искушенное и утонченное мастерство. В частности, этими чертами отмечен Базельский золотой алтарь (антепендиум) Генриха П (1002-1019 гг.) - дар императора Базельскоиу собору в память о своем исцелении, которое Генрих приписывал святому Бенедикту. На лицевой стороне алтаря изображен благословляющий Христос в сопровождении трех ангелов и святого-целителя Бенедикта. Фигуры, помещенные под арками, отличаются гармоничностью пропорций, их позы величавы, одежды ниспадают красивыми складками. Особенно поражает лицо Христа - мрачно-возвышенное, с тем выражением неотвратимой близости страшного часа, которое отвечало общественным идеям и настроениям этого времени.