Третья мировая война

Пережёвывая тему «третьей мировой войны», некоторые непременно приводят знаменитую фразу Альберта Энштейна - «Я не знаю, каким оружием будет вестись Третья мировая война, но в Четвёртой будут использоваться камни!». Будучи человеком глубоко не равнодушным к прикладной науке, роняя эту фразу, наверняка он и не думал философствовать на эту тему. Ну, так получилось.

Спекуляции на тему «апокалипса» так же не выдерживают критики, так как даже те, кому была вверена эта информация, поставлены в известность того факта, что «о дне том и часе не знает никто», кроме Того, Кто дал им эту информацию. Трактовок на эту тему предостаточно, но все они имеют грубо субъективный характер и выражают не более чем конкретную ограниченность их авторов. Если учитывать всю информацию о событии апокалипсиса от первоисточника, как о реальном факте, который безусловно произойдёт, то можно прийти только к одному единственному выводу, который реально ближе к справедливому взгляду на эту тему. Этот вывод весьма прост и зафиксирован в самом документе, в котором он описывается: «бодрствуйте, потому что не знаете». Дополнительные данные или признаки приближения для спекуляций: время великой скорби - внушительное увеличение знаний, которое приведёт к весьма значительному прогрессу технологий, медицины, борьбе с бедностью и тому подобное, что не просматривается и близко даже в отдалённой перспективе. Мерзость запустения на святых местах - о каком месте идёт речь, какое место свято на нашей планете… - не рассудительность ли и здравомыслие? Если понятие «рассудительность», очевидно означающее: «сопоставляй слова и дела» и «отличай правую руку от левой», понятно, а «здравомыслие» встречается лишь однажды в тексте документа и означает лишь - «не питай иллюзий», «не живи самообманом», «не теряй связь с реальностью», то и в этих местах ситуация ещё весьма далека от катастрофы, не смотря на то, что атаки на эти вещи осуществляются с завидным постоянством на протяжении многих веков.

Попытки подсадить человечество на своеобразный «кайф» физической, химической или социальной, но обязательно контролируемой пропаганды, лишив его нужды в рассудительности и здравомыслии, имеют место. Но эти попытки «приблизить» тот час представляются нестабильными, ограниченными, имеющими временный характер, причём средневековье, наверное, более продолжительный из подобных периодов. Сейчас же любой подобный режим значительно неустойчив, взять к примеру СССР, распад которого мы наблюдаем уже не один десяток лет.