Искусство Франции

Именно поэтому он не довольствуется непосредственным, настоящим и хочет вернуться к прошлому таитян, познать первоосновы их бытия. Предания маорийцев, явились, часто в весьма вольном преломлении, мотивами некоторых работ или составили их поэтический подтекст, как бы второй план, всегда очень активный по смыслу. Древнему преданию о прекрасной Вайраумати, которая стала женой бога Оро, посвящены поэтические строки в Ноа-Ноа и несколько картин, в частности полотно 1892 года «Ее зовут Вайраумати». Гоген написал прародительницу маорийцев обнаженной на фоне таитянского пейзажа, его роскошные краски окутаны сумраком, все в природе застыло в предчувствии великого события. Гоген пишет не реальную сцену, а легенду, и приемы декоративной стилизации здесь обнаруживаются с большей очевидностью. Стилизованные формы тела Вайраумати, разворот ее фигуры, профильное изображение лица и фасное — глаз связаны с традициями египетского искусства В искусстве Египта, Индии, Ирана и Камбоджи Гоген воспринял не только отдельные мотивы и приемы, но и некоторые общие принципы ритмической организации композиций, их гордую и выразительную статику, цветовые созвучия. Но, подчиняя стилистике восточного искусства свое восприятие Таити - земного рая на благоуханной земле - он не становится подражателем и никогда не теряет ему одному присущего яркого видения мира.

В Полинезии полностью раскрылся колористический дар художника. Его понимание цвета становится более сложным и содержательным, а синтетическая форма—более гибкой и разнообразной. Гоген сравнивал цвет с музыкой и говорил, что «цвет, вибрирующий как и музыка, способен выразить самое общее... самое неуловимое в природе — ее внутреннюю силу». Во многих поздних работах художника краски становятся более темными, сумрачными, а рисунок более обобщенным. Их интонация часто печальна, даже трагична, хотя в отдельных случаях Гоген снова возвращается к радостным и звучным гармониям прежних работ.