Искусство Франции

В картине «А, ты ревнуешь?» (1892), великолепно изображены две обнаженные девушки. Их темно-золотистые тела застыли в ленивой истоме на розовом песке, а причудливая вязь, которую плетут вокруг них изгибы берега, зеленая ветка, склонившаяся к воде, и стилизованные коралловые рифы только подчеркивают монументальное величие сильных и гибких фигур. Они словно слились с природой, воплощая в своем молчаливом спокойствии ее вечную неторопливую жизнь.

Все образы таитянских полотен Гогена исполнены удивительной чистоты и целомудрия и в то же время отнюдь не однозначны. Жизнь в Полинезии была для него не только своеобразным открытием земного рая, но и приобщением к извечным тайнам человеческого бытия. Погружаясь в этот бесконечно притягательный мир, он испытывал «наслаждение, усиленное неким священным ужасом». В статуарном величии таитян, в ритме их жестов ему чудилось нечто «древнее, возвышенное, религиозное», в их задумчиво-непроницаемых глазах — «замутненная поверхность неразрешимой загадки».

Именно поэтому он не довольствуется непосредственным, настоящим и хочет вернуться к прошлому таитян, познать первоосновы их бытия. Предания маорийцев, явились, часто в весьма вольном преломлении, мотивами некоторых работ или составили их поэтический подтекст, как бы второй план, всегда очень активный по смыслу. Древнему преданию о прекрасной Вайраумати, которая стала женой бога Оро, посвящены поэтические строки в Ноа-Ноа и несколько картин, в частности полотно 1892 года «Ее зовут Вайраумати». Гоген написал прародительницу маорийцев обнаженной на фоне таитянского пейзажа, его роскошные краски окутаны сумраком, все в природе застыло в предчувствии великого события. Гоген пишет не реальную сцену, а легенду, и приемы декоративной стилизации здесь обнаруживаются с большей очевидностью. Стилизованные формы тела Вайраумати, разворот ее фигуры, профильное изображение лица и фасное — глаз связаны с традициями египетского искусства В искусстве Египта, Индии, Ирана и Камбоджи Гоген воспринял не только отдельные мотивы и приемы, но и некоторые общие принципы ритмической организации композиций, их гордую и выразительную статику, цветовые созвучия. Но, подчиняя стилистике восточного искусства свое восприятие Таити - земного рая на благоуханной земле - он не становится подражателем и никогда не теряет ему одному присущего яркого видения мира.

В Полинезии полностью раскрылся колористический дар художника. Его понимание цвета становится более сложным и содержательным, а синтетическая форма—более гибкой и разнообразной. Гоген сравнивал цвет с музыкой и говорил, что «цвет, вибрирующий как и музыка, способен выразить самое общее... самое неуловимое в природе — ее внутреннюю силу». Во многих поздних работах художника краски становятся более темными, сумрачными, а рисунок более обобщенным. Их интонация часто печальна, даже трагична, хотя в отдельных случаях Гоген снова возвращается к радостным и звучным гармониям прежних работ.