Праздник батика в Индонезии

Техника, символика и культура, связанные с одеждой из хлопка и шелка, окрашенной вручную, известной как индонезийский батик, пронизывают жизнь индонезийцев от начала и до конца: младенцев носят в батиковых рогатках, украшенных символами, призванными принести ребенку удачу, а умерших окутывают погребальным батиком. Одежду с повседневными узорами регулярно носят в деловой и академической среде, а специальные разновидности включают в празднование свадьбы и беременности, в кукольный театр и другие виды искусства.

Одежда даже играет центральную роль в некоторых ритуалах, таких как торжественное бросание королевского батика в вулкан. Батик окрашивается гордыми ремесленниками, которые рисуют узоры на ткани с помощью точек и линий горячим воском, который устойчив к растительным и другим красителям и поэтому позволяет ремесленнику окрашивать ткань выборочно, пропитывая ее одним цветом, удаляя воск кипятком и повторяя, если требуется несколько цветов.

Широкое разнообразие узоров отражает различные влияния - от арабской каллиграфии, европейских букетов и китайских фениксов до японских цветов вишни и индийских или персидских павлинов. Ремесло батика часто передается в семьях из поколения в поколение, оно переплетается с культурной самобытностью индонезийского народа и через символическое значение его цветов и узоров выражает его творчество и духовность.