День публично спящего или День сна в публичном месте

Для большинства людей дом — это место, где мы спим. День сна в общественном месте призывает нас отважиться вздремнуть за пределами нашей уютной спальни. Это буквальном понимании выход из зоны комфорта.

Этот день может показаться лишь ещё одним из вереницы веселых беззаботных праздников, появившихся в последние годы с подачи…да кого угодно! Действительно, почему бы не взять свою любимую подушку и не подремать где-нибудь на скамейке в парке. Просто для разнообразия. Ради свежести ощущений. Такая себе незатейливая возможность попробовать в жизни что-то новое. Но, если задуматься, есть в этом дне что-то более глубокое...

На самом деле, не так уж много людей действительно с радостью согласятся заснуть в общественном месте. И февральская погода тут не единственная причина. Дело в том, что в нашем обществе существует негласное табу на сон в присутствии других.

В 1939 году социолог Норберт Элиас описал сон — как и другие телесные функции, такие как сморкание или опорожнение кишечника, — как деятельность, которую «цивилизованные» европейцы 18-го и 19-го веков должны осуществлять уединенно, вдали от глаз других людей. Примерно в это же время в домах среднего класса появляется новое архитектурное решение: спальня. Дремать на публике теперь считалось оскорблением утонченных чувств, напоминанием об основных функциях тела, которые должны были аккуратно осуществляться за закрытыми дверями. Соответственно, публичный сон стал ассоциироваться с непристойностью, бродяжничеством, отсутствием силы воли, моральной и экономической несостоятельностью. Такие представления о публичном сне, кажется, не сильно изменились с тех пор. В 43% из 187 американских городов до сих пор действуют законы, запрещающие спать в транспорте, а в 53% запрещается сидеть или лежать в некоторых общественных местах. При определенных обстоятельствах публичный сон допускается, если это кажется выбором, а не необходимостью. Так, дремать в самолете или пригородном поезде кажется разумным способом сэкономить силы или смягчить смену часовых поясов.

Сон на публике — явление, известное как инемури, — считается абсолютно нормальным в Японии. Бесчисленное количество людей спят в общественном транспорте во время ежедневных поездок на работу. Некоторые даже дремлют стоя. Многие дремлют во время рабочих встреч, занятий и лекций. Там люди почти не стесняются засыпать, когда и где им хочется.

На определенном уровне такой общественный сон вообще не считается сном. Даже если спящий может быть мысленно «отсутствующим», он должен иметь возможность вернуться в текущую социальную ситуацию, если потребуется его активное участие. Он также должен вписываться в окружающую среду в плане позы тела, дресс-кода и тому подобного. Но как только общественные места начинают ассоциироваться со слишком долгим сном или когда спят «не те» люди, возникает конфликт. Очень часто с предрассудками и дискриминацией сталкиваются бездомные, спящие в общественных местах.

Итак, сон на публике — очень интересное культурное и социологическое явление, раскрывающее не только социальные нормы, но и некоторые сущностные структуры и ценности нашего общества. День сна на публике можно рассматривать как возможность поднять вопрос об удовлетворении одной из основных потребностей человека – потребности спать и отдыхать – когда и где это необходимо. Исследования показали, что определенные виды дневного сна подпитывают мозг и заряжают нас энергией. Дневной сон может повысить производительность, снизить риски для здоровья и даже поднять моральный дух.

Любой должен иметь возможность вздремнуть на пляже, в парке, в кинотеатре, в автобусе, поезде, метро или в любом другом общественном месте без риска быть осужденным или осмеянным.