Искусство второй половины XVII — начала XVIII века

Освободительная борьба украинского народа 1648— 1654 годов подняла к активной общественно-политической жизни широкие круги мещан, ремесленников и казацко-крестьянских низов. Многие выходцы из народа заняли видное общественное положение, получив важные военно-административные и церковные должности. Новые хозяева жизни предъявили и новые требования к искусству, поставив перед ним задачу прославить военные подвиги, совершенные в освободительной борьбе.

Антифеодальные освободительные тенденции вызвали интерес к вопросам истины, этики и морали. Стремление познать и отобразить окружающий мир привело к торжеству реалистического начала во всех видах искусства.

Архитектура. В западных землях Украины, оставшихся под властью шляхетской Польши, почти прекращается каменное строительство. Разъедаемая шляхетской анархией, Польская держава переживает глубокий кризис. Наблюдается упадок экономики городов. Бедным и бесправным украинским мещанам большое строительство было не под силу, они могли сооружать лишь небольшие деревянные храмы, скромное жилье и хозяйственные постройки.

В то же время на Левобережной Украине усиленно начинает развиваться феодальное хозяйство казацкой старшины, монастырей и городов, которые вследствие развития внутреннего и внешнего рынков, а также развития ремесленного производства превращаются в крупные центры экономики, культуры и общественно-политической жизни.

Строительство, как и в предыдущие эпохи, в основном ведется из дерева. Из камня возводятся только жилые дома старшин, важные общественные здания и культовые сооружения.

Большое число сохранившихся памятников деревянного зодчества XVII—XVIII веков позволяет нам нарисовать не только более полную картину, но и кратко очертить особенности отдельных школ.

Общенародный подъем после освободительной войны 1648— 1654 годов и свержение ненавистной польскошляхетской неволи нашли проявление во всех областях культуры. Казацкие и мещанские "громады" (общины) наперебой спешат соорудить в своих местечках и селах стройные и торжественные храмы. Но все же Украина строила свою жизнь, держа в одной руке меч, а в другой орало. Не было ни времени, ни средств возводить здания из прочных материалов. Под руками был хоть и недолговечный, но зато дешевый и доступный материал — дерево. В него-то и вдохнули жизнь народные таланты.

Самая характерная особенность, отличающая украинские деревянные храмы от сооружений других народов, состоит в том, что церковное помещение перекрыто не плоским потолком, а башнеобразным срубом большой высоты. Благодаря этому принцип высотного раскрытия внутреннего пространства в украинском деревянном зодчестве доведен до высшего совершенства. В украинских культовых зданиях всегда есть полное соответствие внутреннего пространства и внешней архитектуры. Храмы снаружи имеют вид нескольких башен ("бань"), сгруппированных по определенной системе (три, пять, семь и девять "бань"). Они не имеют ни главных, ни второстепенных фасадов, но сделаны так, как ваятель создает статую в расчете на обозрение ее со всех сторон, на восприятие в пространстве. Они поражают дивной гармонией, чаруют интимностью и задушевной поэзией. Простыми средствами, в таком непритязательном материале, как дерево, народные мастера создали совершенные сооружения, в которых порыв, стремление к возвышенному нашли наиболее полное выражение.