Открытки и пожелания, календарь праздников и события, история и библиотека, каталог сайтов от webplus.info
Свежий календарь праздников и событий КАЛЕНДАРЬ  Каталог пожеланий и поздравлений ПОЖЕЛАНИЯ  Открытки ОТКРЫТКИ  Красивые обои на рабочий стол ОБОИ  Исторические очерки ИЗ ИСТОРИИ...  Все новости НОВОСТИ 

16 января 2021, суббота 12:03

№ 16725670

Новости - Россия

Новости - Россия
Новости - Россия - Наука и Новые технологии

Наука и Новые технологии

все новости раздела
с комментариями
17:45
15 Янв
Астрономы обнаружили сходство Млечного Пути с «волной» на трибунах стадиона (ПОЛИТ.РУ)
Астрономы впервые зафиксировали волнообразный изгиб галактики, в которой находится Земля, говорится в пресс-релизе научного проекта Sloan Digital Sky survey (SDSS). Результаты наблюдений они представили на 237-м заседании Американского астрономического общества. Ученые знали, что у многих спиральных галактик есть небольшой изгиб. И решили проверить эту теорию, изучив структуру и форму Млечного Пути. Сложность исследования заключалась в том, что его авторы были ограничены только одной точкой зрения с Земли. Поэтому они внимательно изучили положение и движение звезд по всей Галактике. Им удалось получить более подробный вид Млечного Пути, чем когда-либо прежде, и обнаружить что диск Галактики не только деформирован, но и меняется раз в 440 млн лет. «Представьте, что вы находитесь на трибунах во время футбольного матча, и толпа начинает делать "волну". Все, что вам нужно сделать, это встать и сесть, но в результате волна идет по всему стадиону. То же самое и здесь: звезды движутся только вверх и вниз, а волна распространяется по всей Галактике», — объясняют ученые. Наиболее вероятное объяснение изгиба состоит в том, что недавнее взаимодействие со спутниковой галактикой создало гравитационную рябь и эта рябь продолжала перемещаться по Галактике, образуя волну. Предположительно это произошло около 3 млрд лет назад, что галактическим меркам считается относительно недавним событием.  В своей работе команда исследователей использовала высокоточный спектрограф обсерватории Apache Point Observatory Galactic Evolution Experiment (APOGEE), входящий в состав Sloan Digital Sky Survey (SDSS). Но этого было недостаточно, чтобы отследить «перекос» Галактики. Понадобились очень точные измерения расстояний до звезд. Чтобы получить эти расстояния, команда обратилась к данным спутника Gaia Европейского космического агентства (ESA). Объединив данные APOGEE и Gaia, ученые создали полные трехмерные карты звезд в Млечном Пути с подробной информацией о положении, скорости и химическом составе каждой звезды.
17:28
15 Янв
Умер демограф и экономист Анатолий Вишневский (ПОЛИТ.РУ)
Умер демограф и экономист Анатолий Вишневский. Ему было 85 лет. Причиной смерти стала коронавирусная инфекция, написал его коллега Марк Толтс. Анатолий Вишневский родился 1 апреля 1935 года в Харькове. В 1958 году окончил экономический факультет Харьковского государственного университета по специальности «Статистика». С 1967 года работал в Отделе демографии Института экономики АН УССР в Киеве (основан академиком М. В. Птухой). В 1971 году переехал в Москву, где стал работать в отделе демографии НИИ ЦСУ СССР. Руководил Центром демографии и экологии человека при Институте народнохозяйственного прогнозирования РАН. С 2007 года он работал в НИУ ВШЭ, был членом ученого совета, заведовал Научно-учебной лабораторией социально-демографической политики в Институте демографии. Анатолий Вишневский много публиковался на Полит.ру:   « Можно ли накормить весь мир? » « Может ли Юг двинуться на Север? » « Сколько нас полегло?(К 60-летию начала Великой Отечественной войны) » « Демографические вызовы нового века » « Особенности российской рождаемости » « Ловушки консервативной модернизации » « Глоссарий. Анатолий Вишневский. Демография в 90-е годы » В 2008 году он выступал в нашем лектории с темой « Россия в мировом демографическом контексте ».     Его книга – документальный роман-коллаж «Перехваченные письма», составленного из документов из архива семьи  Татищевых  и повествующего о судьбах представителей этой семьи и русского поэта  Бориса Поплавского  на широком фоне русской и европейской истории двадцатого века, выходил в издательстве ОГИ. Главу из книги также можно прочитать на Полит.ру. Редакция Полит.ру скорбит и выражает свои соболезнования друзьям, близким, коллегам и ученикам Вишневского.
17:16
15 Янв
Найден способ получить энергию из черной дыры (Lenta.ru)
Физики Колумбийского университета и Университета Адольфо Ибаньеса в Чили нашли способ извлечь энергию вращающейся черной дыры путем пересоединения силовых линий магнитного поля вблизи горизонта событий. В этом случае заряженные частицы плазмы покидают эргосферу, забирая энергию.
14:23
15 Янв
В США российский «Адмирал Кузнецов» назвали проклятым (Lenta.ru)
России следует отказаться от своего единственного авианосца — «проклятого» «Адмирала Кузнецова», сосредоточившись на строительстве пары новых десантных кораблей, пишет The Drive. В издании уверены, что последние предоставят Военно-морскому флоту (ВМФ) страны «гораздо более гибкую, доступную и полезную альтернативу».
14:00
15 Янв
Права нации (ПОЛИТ.РУ)
Издательство «Новое литературное обозрение» представляет книгу историка Саймона Рабиновича «Права нации. Автономизм в еврейском национальном движении в позднеимперской и революционной России» (перевод Евгении Канищевой, Любови Сумм, Светланы Панич). В последние десятилетия существования Российской империи одним из самых болезненных общественных вопросов был вопрос о национальных правах. Многочисленное еврейское население России было юридически дискриминировано. В западных губерниях оно сталкивалось с национальными требованиями соседей — поляков, украинцев, литовцев и других расселенных более компактно, чем евреи, этнических групп. В начале ХХ века росли образование и политическая активность евреев, они обладали осознанной национальной, религиозной и культурной идентичностью и требовали не только гражданского, но и национального равноправия. Идеологическую форму чаяниям еврейского населения России придал историк Семен Дубнов (1860–1941), разработавший концепцию национальной внетерриториальной автономии. С точки зрения Дубнова, единство нации обеспечивает не столько собственное государство, сколько добровольная приверженность общей системе культурных ценностей и коллективная историческая память. Требование национальной внетерриториальной автономии к 1917 году вошло в программы всех еврейских партий и организаций России. Саймон Рабинович преподает в Северо-Восточном университете (Бостон, США), специалист по истории евреев в России, Европе и США. Предлагаем прочитать фрагмент книги, посвященный биографии Семена Дубнова и эволюции его взглядов.   Семен Дубнов, потомок знаменитых талмудистов, родился в городе Мстиславле (Могилевская губерния), в черте оседлости. Он отверг традиционную религиозность своей семьи сначала ради Гаскалы (еврейского Просвещения), а позднее ради европейских языков, философии и литературы [1] . Хотя его дед был раввином и религиозным столпом мстиславльской общины, в тринадцать лет Дубнов отказался продолжать обучение в иешиве. В университет он не поступил, провалив экзамен на гимназический аттестат. В 1890 году, не получив официального разрешения проживать в Санкт-Петербурге, Дубнов переехал вместе с семьей в Одессу. Там, в среде еврейских просветителей и писателей, начались его интеллектуальные поиски, в результате которых Дубнов стал еврейским националистом [2] . Поначалу, в период с 1882 по 1884 год, Дубнов утверждал, что евреи — это религиозная группа, которая должна быть преобразована в конфессию на принципах реформистского иудаизма; однако в Одессе его взгляды изменились [3] . Погрузившись в исторические исследования, Дубнов стал воспринимать евреев не просто как один из многих народов, но как народ, который за многовековое пребывание в диаспоре поднялся на более высокий уровень духовного развития, чем другие нации, имевшие возможность созидать собственную культуру в пределах своей географической территории [4] . Общение с небольшим, но влиятельным кругом националистически настроенных еврейских интеллигентов Одессы — в особенности дружба и непрерывный диалог с основателем духовного сионизма Ахад га-Амом (настоящее имя Ашер Гинцберг, 1856–1927) — способствовали формированию у Дубнова представления о евреях как о специфической «духовной» нации [5] . Маскилим (букв. просвещенные, так именовались приверженцы Гаскалы ) первоначально стремились реформировать и просветить российское еврейство с помощью таких институтов, как Общество для распространения просвещения между евреями в России (ОПЕ). Но в последние десятилетия XIX века многие маскилим , и в Одессе, и в других городах, стали уделять всё большее внимание националистическим проектам. Дубнов стал участником «культуркампф’а» («борьба за культуру»), во время которой группа одесских интеллигентов сформировала «национальный комитет» с целью создать внутри ОПЕ программу национального образования [6] . Но если состоявшие в этой группе сторонники иврита верили, что путь национального возрождения ведет в Палестину, то Дубнов, профессионально изучая историю, сделал вывод о важнейшей роли диаспоры в прошлом и будущем еврейского народа. Именно в результате своих исторических исследований Дубнов пришел к социологическому истолкованию еврейской истории, которое и окрасило все его политические сочинения [7] . В цикле политических эссе «Письма о старом и новом еврействе» Дубнов сформулировал собственную концепцию национальной идеи диаспоры и призвал все еврейские политические группировки поддержать идею автономизма. На практическом уровне он выступал за восстановление кегилы (историческая форма городской еврейской общины) в качестве светского органа еврейского самоуправления внутри российского государства. Дубнов считал, что сохранению еврейского народа способствовал не Талмуд, а автономные общины, веками поддерживавшие национальное самосознание в диаспоре. Применяя к еврейской истории позитивистскую эволюционную теорию, Дубнов утверждал, что евреи всегда стремились укреплять автономию, сохраняя тем самым свою национальную культуру и духовную жизнь даже в неблагоприятных обстоятельствах. Таким образом, евреи выжили в диаспоре, обратив очевидный недостаток — отсутствие собственной территории — в эволюционное преимущество, которое ускорило развитие нации. Под влиянием идей Джона Стюарта Милля, Огюста Конта, Генри Томаса Бокля и в особенности Герберта Спенсера Дубнов излагает историю еврейского общества с момента рассеяния как последовательную смену центров влияния. Предложенная Дубновым эволюционная концепция еврейской истории решительно порывала с господствовавшим в ту пору представлением об иудаизме как о неизменном религиозном учении. Его отстаивал, например, немецкий еврейский историк Генрих Грец (1817–1891). Грец, следуя Гегелю, полагал, что меняются лишь внешние черты иудаизма, а базовые этические ценности остаются неприкосновенными. Согласно эволюционной концепции Дубнова, евреи не только сохранились как община — они развились в нацию. В каждом историческом центре диаспоры (сначала в Вавилонии, затем в Испании, далее в Центральной и Восточной Европе) евреи использовали общинные институты для того, чтобы выгородить определенные автономные сферы, внутри которых выживало и даже укреплялось национальное чувство. Когда очередной центр приходил в упадок или подвергался давлению извне, на смену ему возникал другой, утверждал свою автономию и становился господствующим. Историческая теория Дубнова послужила фундаментом его политической идеологии. Если на протяжении долгих веков в Европе евреи сумели благодаря общинному самоуправлению поддерживать «национальную жизнь», то в современных условиях основной задачей для евреев становится утверждение «социальной автономии», то есть готовность организовать самоуправление в соответствии с историческими традициями и внутренними потребностями общины. Эту задачу Дубнов считал ключевой для сохранения духовных и культурных сил народа [8] . Дубнов не только стирал границы между историей и политикой, но и оказывал личное влияние на исторические воззрения образованных российских евреев. При опросе более чем тысячи еврейских студентов в Киеве в 1910 году 43 % респондентов назвали Дубнова одним из главных авторов (причем он заметно опережал в этом списке всех остальных) или единственным автором, сформировавшим их понимание еврейской истории [9] . Разумеется, не все участники опроса разделяли идею развития национализма в диаспоре, однако популярность исторических книг Дубнова и тем самым истолкования еврейской истории в духе автономизма способствовали распространению его политической философии. Дубнов создал свои исторические и национальные теории из эклектической смеси позитивизма, философии Гердера, русского народничества и классического либерализма Милля [10] . На его концепцию национальности заметно повлияли российские оппоненты исторического материализма. Главным образом на его исторические и национальные теории наложили заметный отпечаток три автора: Петр Лавров, который подчеркивал исторически важную роль отдельных мыслителей в процессе морального развития народов; Константин Аксаков, отделивший территориальный суверенитет от духовного развития; и Владимир Соловьев, который различал позитивные и негативные формы национализма [11] . Дубнов, как и Соловьев, считал возможным сочетать национализм с «универсализмом». Он также прояснил разграничение, которое Соловьев проводил между «космополитизмом» (то есть, согласно определению Дубнова, отказом от национальных различий, а значит, явлением негативным) и «универсализмом» (позитивным явлением, представлением обо всех народах как членах единой всечеловеческой семьи) [12] . В «Письмах» Дубнов обращался к теориям Соловьева, Лаврова, Эрнеста Ренана и Иоганна Готфрида Гердера, разъясняя философские и исторические истоки национального самосознания в диаспоре. В своих политических и философских трудах Дубнов призывал к коллективному поиску еврейской национальной идеи — этической и гуманистической. Согласно его убеждениям, между религиозными и национальными идеалами существует моральная и психологическая аналогия, а потому переход от религии к еврейскому национализму происходит как естественный процесс. В первых четырех, наиболее философских, «Письмах» Дубнов обсуждает принципиальное различие между национальным эгоизмом и национальным индивидуализмом, настаивая, что евреи должны выбрать последний. Национальный индивидуализм не покушается на политическую свободу или культурную автономию других наций, формы его выражения не нарушают «социальную этику» [13] . Законным основанием еврейской автономии должен стать духовный и этический еврейский национализм. Главной задачей при установлении принципов внетерриториальной автономии Дубнов считал установление прав, которые получает национальная автономия, и юридических границ, в которых она осуществляется, так чтобы более крупные и могущественные нации не стесняли автономию меньшинств [14] . Дубнов полагал, что, поскольку евреи исторически существовали и продолжают существовать в состоянии национального индивидуализма, им в особенности подойдет юридически оформленная автономия. Более того, приравнивая этические идеалы иудаизма к духовному национализму, который он рассматривал как историческую силу, обеспечившую самосохранение в диаспоре, Дубнов предложил формулу национализма, охватывавшую равным образом и религиозных, и секулярных евреев: «Идеал духовной нации этичен по самому существу своему, а таков именно национальный идеал еврейства» [15] . [1] Биографическую информацию о Семене Дубнове можно найти в его мемуарах: Дубнов С. М. Книга жизни. Воспоминания и размышления. Материалы для истории моего времени / Вступ. ст. и коммент. В. Е. Кельнера. СПб, 1998. Полная аннотированная библиография трудов Дубнова и работ о нем опубликована в: Rabinovitch S. Simon Dubnov // Oxford Bibliographies in Jewish Studies / Ed. D. Biale. New York, 2014. См. также: Dubnov-Erlich S. The Life and Work of S.M. Dubnov: Diaspora Nationalism and Jewish History / J. Vowles, trans., J. Shandler, ed. New York, 1991; Groberg K. A. The Life and Influence of Simon Dubnov (1860–1941): An Appreciation // Modern Judaism. 1993. Vol. 13. P. 71–93; Кельнер В. Е. Миссионер истории; Poznanski R. Introduction: S. Doubnov, l’homme et son
12:20
15 Янв
Samsung вслед за Apple отказалась от зарядника для смартфонов (Lenta.ru)
Samsung выпустила новый флагманский смартфон без зарядника в комплекте. В ходе мероприятия Galaxy Unpacked представители корпорации объявили, что аппараты серии Galaxy S21 будут поставляться на рынок без зарядного адаптера в комплекте. Ранее подобный шаг предприняла Apple, которая лишила комплект iPhone аксессуаров.
10:16
15 Янв
Обнаружено 200 копий "Принципов" Исаака Ньютона с записями автора (Правда.Ру)
Учёным удалось найти сотни ранее неизвестных копий редкого первого издания "Принципов" Исаака Ньютона. В некоторых книгах сохранились пометки, которые, предположительно, были сделаны самим автором. Впервые "Принципы" были изданы в 1687 году. За несколько столетий огромное количество книг было утрачено. В середине XX века было найдено только 189 экземпляров. Но недавно стало известно о существовании ещё двухсот ранее неучтенных экземпляров ценного издания. "Мы чувствовали себя Шерлоками Холмсами, когда занимались поисками утерянных копий. Выяснилось, что в мире есть сотни неучтенных копий "Принципов", и некоторые из них представляют собой значительную ценность, так как на их страницах сохранились пометки автора", — сообщил профессор истории науки и гуманитарных наук в Калтехе Кейт Ван Найс Пейдж.
09:59
15 Янв
Мозг парализует тело во время сна - исследование (Правда.Ру)
В мозге мышей обнаружены специальные нейроны, связанные с развитием заболеваний и расстройствами сна. Учёные считают, что их исследование поможет открыть новые методы лечения повышенной сонливости и других расстройств, утверждают японские учёные из Университета Цукубы. Специалистам удалось обнаружить нейроны, которые ответственны за движения тела во время быстрой фазы сна. В норме человек в этой фазе двигает только глазными веками, а всё тело его становится парализованным. У людей с расстройством поведения в фазе сна с быстрыми движениями глаз работа нейронов нарушена. Из-за этого они просыпаются, кричат и могут даже драться.
09:00
15 Янв
Рекордно далекий квазар (ПОЛИТ.РУ)
Ученым удалось обнаружить квазар, находящийся на рекордно далеком расстоянии от Земли — примерно 13,03 миллиарда световых лет. Объект, получивший обозначение J031343.84-180636.4 (кратко — J0313-1806), в тысячу раз ярче, чем вся галактика Млечный Путь, а основу его составляет сверхмассивная черная дыра, которая в 1,6 миллиарда раз массивнее Солнца. Существование такой черной дыры всего через 670 миллионов лет после Большого взрыва представляет собой серьезный вызов теоретическим моделям развития сверхмассивных черных дыр. «Квазары» («квазизвездные радиоисточники») были впервые замечены в конце 1950-х годов. Они отличались удивительно мощным излучением в радиодиапазоне и очень малыми угловыми размерами, так что их сперва сочли аналогом звезд. В видимом диапазоне квазары были очень слабыми или вовсе не обнаруживались. Однако спектры квазаров выглядели очень странно, в них не удавалось определить спектральные линии химических элементов. Загадку квазаров решил в 1963 году астроном Мартин Шмидт из Нидерландов, который определил, что в спектрах квазаров присутствует настолько сильное красное смещение, что расстояние, отделяющее их от наблюдателя, огромно. Квазары — не звезды нашей галактики, а объекты, находящиеся далеко за ее пределами, но тем не менее способные служить сильным источником излучения. Сейчас известно, что расстояние до квазаров может достигать миллиардов световых лет. В том же году Александру Шарову и Юрию Ефремову впервые удалось обнаружить переменность блеска квазаров. По характеру переменности ученые сделали вывод, что квазары — сравнительно небольшие объекты, размером примерно с Солнечную систему. Что же дает им энергию для излучения, сравнимого с излучением целых галактик? Объяснить это смогли Яков Зельдович и Эдвин Солпитер, которые предположили, что квазары представляют собой черные дыры, только не звездной массы, а существенно б
07:00
15 Янв
В Западной Африке открыт неизвестный вид летучих мышей (ПОЛИТ.РУ)
Группа ученых под руководством известного зоолога Нэнси Симмонс (Nancy Simmons) из Американского музея естественной истории в Нью-Йорке описала неизвестный ранее вид летучих мышей, обитающий в горах Нимба в Гвинее. Экспедиция ученых из Гвинеи, США и Германии в 2018 и 2019 годах обследовала естественные пещеры и заброшенные штольни в северной части горного хребта Нимба, близ границы Гвинеи с Кот-д’Ивуаром. Целью экспедиции было изучение видового состава летучих мышей. Особый интерес вызвал обитающий только в горах Нимба подковогуб Ламотта ( Hipposideros lamottei ), который признан Международным союзом охраны природы видом, находящимся под угрозой исчезновения. Значительная часть подковогубов живет в штольнях, которые люди перестали использовать с 1980-х годов. Сейчас многие штольни находятся под угрозой разрушения, и редкий вид может потерять среду своего обитания. Но наряду с подковогубами Ламотта ученые встретили летучих мышей, совсем не похожих ни на подковогубов, ни на какой-либо иной вид, встречающейся в этом регионе. Они относятся к роду ночниц ( Myotis ). В мире насчитывается более ста двадцати видов ночниц, но лишь одиннадцать обитают в континентальной Африке, и только восемь из них распространены в тропической зоне южнее Сахары. «Как только я посмотрела на них, я убедилась, что это что-то новое, — сказала Нэнси Симмонс. — Затем начался долгий путь документирования и сбора всех данных, необходимых, чтобы показать, что они действительно не похожи на какие-либо другие известные виды». С учетом морфологических, морфометрических, эхолокационных и генетических данных, включая сравнение с экземплярами из музейных коллекций, ученые дали описание нового вида, который они назвали Myotis nimbaensis в честь горного хребта, на котором он обитает. После подковогуба Ламотта это уже второй вид, который встречается только в горах Нимба. Новый вид оказался сравнительно крупным по меркам ночниц: общая длина — 11,16–11,63 см, вес — 15,5–17 г. «Это потрясающее животное. У него ярко-оранжевый мех, и поскольку он был настолько необычным, мы поняли, что он не описывался ранее. Открытие нового млекопитающего — редкость. Это было моей мечтой с детства», — говорит Уинифред Фрик (Winifred Frick) из общества Bat Conservation International и Калифорнийского университета в Санта-Круз. Описание Myotis nimbaensis опубликовано в журнале American Museum Novitates.
Далее по теме
НовостиНовости
НовостиНовости
УкраинаНовости - Украина
РоссияНовости - Россия
Каталог сайтов КАТАЛОГ САЙТОВ 
Если Вас заинтересовал наш проект и у Вас есть предложения или пожелания, которые могли бы улучшить его для Вас и нашей аудитории, напишите нам. Если Вы рекламодатель или готовы выступить в качестве спонсора этого проекта, будем рады ознакомиться с Вашими предложениями

Форма обратной связи

полная версия страницы