Открытки и пожелания, календарь праздников и события, история и библиотека, каталог сайтов от webplus.info
Свежий календарь праздников и событий КАЛЕНДАРЬ  Каталог пожеланий и поздравлений ПОЖЕЛАНИЯ  Открытки ОТКРЫТКИ  Красивые обои на рабочий стол ОБОИ  Исторические очерки ИЗ ИСТОРИИ...  Все новости НОВОСТИ 

29 ноября 2020, воскресенье 19:52

№ 16466792

Новости - Россия

Новости - Россия
Новости - Россия - События

События

все новости раздела
с комментариями
08:04
28 Ноя
В Москве задержали участниц пикета против домашнего насилия. Их держат в автозаке более 10 часов (ПОЛИТ.РУ)
В Москве вечером 27 ноября арестовали пятерых активисток, устроивших пикеты против домашнего насилия. Их уже более десяти часов держат в автозаке возле спецприемника. Об этом «ОВД-Инфо» рассказала одна из арестованных девушек Ксения Безденежных. «Нас не оформляют в спецприемник, сидим в газели без горячего питания более десяти часов», — рассказала Безденежных. Она добавила, что отопление включали несколько раз, большую часть времени девушки сидят в холоде.  Перед ними в очереди в спецприемник стоят еще пять автомобилей.  По словам Безденежных, полицейские толкали активисток, а одну из них — Сыргу Чидаран — протащили по земле. Девушка просила перевести ее и остальных в спецприемник. В ответ у активисток забрали  телефоны и заявили им, что у них больше нет права на звонок. 25 ноября активистки устроили одиночные пикеты возле станции метро «Арбатская». Замоскворецкий районный суд отправил под арест пятерых девушек за неповиновение полицейским. Ксения Безденежных, Сырга Чидаран, Александра Рогачева, Елизавета Дрепелева и Марта Хромова получили от двух до пяти суток ареста.
06:42
28 Ноя
В России второй день подряд зарегистрировали более 27 тыс. новых случаев COVID-19 (ПОЛИТ.РУ)
За последние сутки в России подтвердилось 27 100 новых случаев COVID-19 в 85 регионах. Умерли 510 человек, выздоровели — 27 296,  сообщил  28 ноября официальный канал оперативного штаба Москвы по ситуации с коронавирусом. В оперштабе отметили, что у 21,1% заболевших не было симптомов. В Москве заболели еще 7 320 человек, в Петербурге — 3 695, Московской области — 1065, Нижегородской — 464, Карелии — 399. Меньше всего заразившихся в Ненецком АО — два человека. Всего к 28 ноября в России зарегистрировали 2 242 633 случаев коронавирусной инфекции в 85 регионах. С начала эпидемии умерли 39 068 человек, выздоровели — 1 739 470. «Сбер»  назвал  российские города с самым высоким риском заразиться COVID-19. На первом месте — Пермь и Воронеж, в этих городах вероятность заразиться коронавирусом на 15% выше, чем в среднем по стране. Далее идут Иркутск и Новосибирск — там вероятность заболеть ковидом на 7% выше среднероссийского показателя.  Средний показатель зафиксирован в Хабаровске, Красноярске, Челябинске, Омске, Саратове. Самыми ковид-безопасными городами стала Москва, Краснодар и Нижний Новгород. Риск заразиться понижен также в Казани, Самаре, Ростове-на-Дону, Уфе, Тюмени, Владивостоке, Санкт-Петербурге.
06:55
27 Ноя
В России новый антирекорд коронавирусной статистики. За сутки ковидом заболели 27,5 тыс. человек (ПОЛИТ.РУ)
За последние сутки в России подтвердилось 27 543  новых случаев COVID-19 в 85 регионах. Умерли 496 человек, выздоровели — 27 543,  сообщил  27 ноября официальный канал оперативного штаба Москвы по ситуации с коронавирусом. В оперштабе отметили, что у 22,6% заболевших не было симптомов. В Москве заболели еще 7 918 человек, в Петербурге — 3 687, Московской области — 1058, Нижегородской — 459, Свердловской области — 399. Меньше всего заразившихся в Ненецком АО — четыре человека. Всего к 27 ноября в России зарегистрировали 2 215 533 случаев коронавирусной инфекции в 85 регионах. С начала эпидемии умерли 38 558 человек, выздоровели — 1 712 174. «Сбер» назвал российские города с самым высоким риском заразиться COVID-19. На первом месте — Пермь и Воронеж, в этих городах вероятность заразиться коронавирусом на 15% выше, чем в среднем по стране. Далее идут Иркутск и Новосибирск — там вероятность заболеть ковидом на 7% выше среднероссийского показателя.  Средний показатель зафиксирован в Хабаровске, Красноярске, Челябинске, Омске, Саратове. Самыми ковид-безопасными городами стала Москва, Краснодар и Нижний Новгород. Риск заразиться понижен также в Казани, Самаре, Ростове-на-Дону, Уфе, Тюмени, Владивостоке, Санкт-Петербурге.
05:32
27 Ноя
Росавиация предложила уволить руководство «Победы» из-за акции в поддержку Дзюбы (ПОЛИТ.РУ)
Росавиация рекомендовала проверить на соответствие занимаемой должности руководство авиакомпании «Победа» после акции в поддержку футболиста Артема Дзюбы.  Об этом говорится в отчете Росавиации, который опубликовал телеграм-канал  Aviaincidents , подлинность документа  подтвердил  РБК источник в ведомстве.  Проверяющие выяснили, что 10 ноября пилоты просили разрешения отклониться от курса во время рейса из Петербурга в Москву. Тогда им отказали. На следующий день им удалось изменить маршрут на рейсе и они проследовали по точкам, которые указало руководство компании под предлогом сброса топлива.  Во время выполнения виражей на борту находились 102 пассажира. Росавиация решила, что компания не позаботилась об их безопасности, а пилоты сознательно лгали о причинах отклонения от курса и нарушали авиабезопасность. Акция прошла 11 ноября. По необычной траектории пролетел самолет при выполнении рейса из Москвы в Екатеринбург в воздушном пространстве над Нефтекамском, в Башкирии. Это первым  заметил  телеграм-канал FrequentFlyers. «Мы не знаем, что именно могло померещиться в траектории полета нашего самолета, но, возможно, что капитаны "Победы" так выразили поддержку капитану сборной [России по футболу] Артему Дзюбе и показали свое отношение к его травле», — прокомментировали инцидент в «Победе». После этого Росавиация начала проверку . 7 ноября в соцсетях появилось интимное видео с участием Артема Дзюбы. Предположительно, оно снято в 2019 году. После этого главный тренер сборной России  Станислав Черчесов принял решение  не вызывать  спортсмена на сборы, чтобы у него «было время нормализовать ситуацию». Артем Дзюба — капитан петербургского «Зенита» и сборной России. По итогам прошлого сезона его признали лучшим игроком чемпионата России. Он забил за сезон 17 голов и сделал 13 голевых передач в 28 матчах. В 2019 году Forbes  включил  его в список самых успешных российских спортсменов и оценил его доход в $5,4 млн.
01:30
27 Ноя
В Москве за сутки умерли 77 пациентов с коронавирусом (ПОЛИТ.РУ)
В Москве за минувшие сутки умерли 77 пациентов с коронавирусом. Общее число умерших в результате заражения достигло 8680, сообщает оперативный штаб по контролю и мониторингу ситуации с коронавирусной инфекцией. В Москве, которая находится на первом месте в стране по числу пациентов с коронавирусом, зафиксировано 577177 случая заражения, в том числе 6075 за последние сутки. Выздоровели 428418 человек. В России зарегистрировано 2187990 случая инфицирования коронавирусом, 38062 человека умерли, выздоровели — 1685492. Рост заболеваемости COVID-19 отмечается как в Москве, так и по всей России с начала сентября. Столица значительно опережает другие крупные города. Суточная смертность от COVID-19 начала расти в конце сентября. Мэр Москвы Сергей Собянин на два месяца – до 15 января 2021 года  ввел  новые ограничения, связанные с коронавирусом. Среди них — полное прекращение работы ресторанов, ночных клубов, клубов для боулинга, дискотек и других развлекательных заведений с 23:00 до 06:00. Вузы и колледжи переходят на дистанционное обучение. Временно приостанавливается проведение культурных, выставочных, просветительских, досуговых, развлекательных, зрелищных мероприятий с участием зрителей.  26 ноября Сергей Собянин  заявил , что по результатам проведенных исследований около половины жителей столицы уже имеют иммунитет к коронавирусу, но это не гарантирует защиты от повторного заражения.
15:36
26 Ноя
Собянин: иммунитет к коронавирусу есть почти у половины жителей столицы, но это не гарантирует защиты от повторного заражения (ПОЛИТ.РУ)
Глава Москвы Сергей Собянин заявил, что по результатам проведенных исследований около половины жителей столицы уже имеют иммунитет к коронавирусу, сообщает «Интерфакс».  «Проведенные исследования в Москве дают результат, что у нас около 50% населения уже имеют иммунный ответ, Т-клеточный иммунитет, антитела. Большое исследование говорит о том, что теоретически процентов 50 населения Москвы уже защищены от коронавируса, но никто не гарантирует, что не последует повторное заболевание», — цитирует издание Собянина.  Мэр также уточнил, что российской вакциной Спутник V были привиты более 20 тыс. москвичей. По его словам, столица полностью готова к началу массовой вакцинации, в городе для этого развернуто около 300 пунктов. 11 ноября Собянин также говорил о коллективном иммунитете москвичей от коронавируса, однако менее двух недель назад градоначальник оценивал количество обладателей иммунитета только в 2,5-3 млн человек, то есть 20-24% жителей столицы.   
12:20
26 Ноя
Задержанным лидерам «Свидетелей Иеговы» предъявили обвинения по экстремистской статье (ПОЛИТ.РУ)
Лидерам религиозной организации «Свидетели Иеговы», задержанным 24 ноября в Москве, предъявили обвинения в создании запрещенного объединения (ч.1 ст.282.2 УК РФ), сообщает «Интерфакс». Ходатайства об их аресте поступили в Пресненский суд Москвы. Имена задержанных — Иван Чайковский, Сергей Шаталов, Юрий Чернышев и Виталий Комаров. Все четверо не признают своей вины. Следствие настаивает их на аресте до 23 января следующего года, уточнили в суде. 24 ноября Следственный комитет сообщил , что в Москве обнаружили конспиративную квартиру, в которой собирались адепты «Свидетелей Иеговы». По версии следствия, лидеры организации создали эту ячейку в июне 2019 года, несмотря на решение Верховного суда, которое запрещает деятельность сторонников этого учения в России. В рамках нового дела против «Свидетелей Иеговы» прошли обыски в 20 регионах страны. В 2017 году Верховный суд России признал «Свидетелей Иеговы» экстремистской организацией. Запрет касался управляющего центра религиозной общины и 395 филиалов.
08:49
26 Ноя
Суд приговорил главу российской ячейки «Аум синрике» к 15 годам колонии (ПОЛИТ.РУ)
Южный окружной военный суд в Ростове-на-Дону приговорил руководителя российского подразделения запрещенной в РФ международной террористической организации «Аум синрике» Михаила Устьянцева к 15 годам годам лишения свободы в колонии строгого режима, передает ТАСС. Устьянцева признали виновным в «создании террористического сообщества в целях пропаганды, оправдания и поддержки терроризма», участии в «деятельности организации, которая в соответствии с законодательством РФ признана террористической», «создании религиозного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами или иным причинением вреда их здоровью» (ч. 1 ст. 205.4, ч. 1 ст. 205.5, ч. 1 ст. 239 УК РФ). По версии следствия, Устьянцев в 2010 году в Москве создал и возглавил структурное подразделение «Аум синрике». Он собирал деньги с рядовых адептов секты из Москвы, Санкт-Петербурга и Волгограда, и передавал их японским руководителям организации. Устьянцева задержали 1 мая 2018 года во время очередного собрания. Секта «Аум Синрике» была создана 1987 году в Японии Тидзуо Мацумото, который взял псевдоним Секо Асахара. Члены секты верили в близкий конец света и главную битву «добра и зла», которая должна была избавить мир от «грешников». 20 марта 1995 года члены «Аум Синрике» распылили в метро Токио отравляющее вещество зарин. В результате атаки 13 человек погибли, 6,3 тыс. человек пострадали.  В 2004 году суд признал лидера секты Секо Асахару виновным по 13 обвинениям из 17, предложенных прокурором. Асахару и еще 13 членов секты приговорили к смерти через повешение. Всего с 1995 года были осуждены 192 члена «Аум Синрике». Последние члены секты и ее лидер были  казнены в июле 2018 года. В России первые последователи секты появились в 1990-х годах. В 2000 году во Владивостоке были задержаны лидеры российской ячейки секты по подозрению в планировании терактов на территории Японии. В сентябре 2016 года религиозная секта «Аум синрике» была признана Верховным судом РФ террористической организацией. Ее деятельность в России запрещена.
07:03
26 Ноя
В России зарегистрировали 25 487 новых случаев заражения коронавирусом. Это новый максимум с начала пандемии (ПОЛИТ.РУ)
За прошедшие сутки в 85 регионах России выявили 25 487 новых случаев заражения коронавирусом — это максимум с начала пандемии. Умерли 524 человека, выздоровели — 25073, сообщает опершатаб Москвы по ситуации с COVID-19. Отмечается, что около 21,6% новых заболевших не имели клинических проявлений болезни. Больше всего случаев заражения за сутки обнаружили в Москве (6075), Санкт-Петербурге (3669), Московской области (1022), Нижегородской области (453), Свердловской области (391). Меньше всего случаев зафиксировали в Ненецком АО — там обнаружено четыре заболевших. Всего в России зарегистрировано 2 187 990 случаев заражения коронавирусом в 85 регионах, 38 062 человека умерли, 1 685 492 — выздоровели. Рост случаев заражения коронавирусом отмечается с начала сентября. Главный врач московской инфекционной больницы в Коммунарке Денис Проценко  считает , что в марте будет третья волна коронавирусной инфекции. По мнению медика, новая вспышка заболевания совпадет с весенним всплеском гриппа и будет значительно слабее той, что наблюдалась весной 2020 года. Он отметил, что пандемия может закончиться в июне.
06:09
26 Ноя
В Москве до 15 января продлили самоизоляцию для пожилых людей и «удаленку» (ПОЛИТ.РУ)
Власти Москвы продлили режим самоизоляции для горожан старше 65 лет и частичную «удаленку» для сотрудников компаний, говорится в блоге мэра столицы Сергея Собянина. Ограничения будут действовать как минимум до 15 января. «Ситуация с распространением COVID-19 остается напряженной. За неделю с 16 по 22 ноября 2020 года количество выявленных случаев ковидной пневмонии увеличилось на 2%, число госпитализаций — на 3%», — сообщил Собянин.  Он отметил, что показатели госпитализации по сравнению с октябрем «сгладились», но о снижении заболеваемости говорить пока рано. Нагрузка на больницы и врачей по-прежнему высока.  «В этих условиях нет необходимости вводить дополнительные ограничения, но и отмена действующих мер будет преждевременным и опрометчивым решением», — написал мэр.  Собянин добавил, что Новый год, скорее всего, придется отмечать в семейном кругу. «Удаленка» для трети персонала московских компаний и самоизоляция пожилых людей и людей с хроническими заболеваниями действуют в Москве с конца сентября. Срок их действия должен был закончиться 29 ноября. На 25 ноября суточная заболеваемость в Москве составила  4 685 новых случаев. Умерли 75 человек. Последние три дня в столице отмечается значительное снижение заболеваемости (23 ноября было 6 866 заболевших, 24 ноября — 5 838). Пик пришелся на предыдущую неделю — в субботу, 21 ноября, в Москве зафиксировали 7 168 заболевших. 
Новости - Россия - Наука и Новые технологии

Наука и Новые технологии

все новости раздела
с комментариями
10:00
Свято место пусто не бывает. История советского атеизма (ПОЛИТ.РУ)
Издательство «Новое литературное обозрение» представляет книгу Виктории Смолкин «Свято место пусто не бывает. История советского атеизма» (перевод Ольги Леонтьевой). Когда после революции большевики приступили к строительству нового мира, они ожидали, что религия вскоре отомрет. Советская власть использовала различные инструменты — от образования до пропаганды и террора, — чтобы воплотить в жизнь свое видение мира без религии. Несмотря на давление на верующих и монополию на идеологию, коммунистическая партия так и не смогла преодолеть религию и создать атеистическое общество. «Свято место пусто не бывает» — первое исследование, охватывающее историю советского атеизма, начиная с революции 1917 года и заканчивая распадом Советского Союза в 1991 году. Опираясь на обширный архивный материал, историк Виктория Смолкин (Уэслианский университет, США) утверждает, что для понимания советского эксперимента необходимо понять советский атеизм. Автор показывает, как атеизм переосмысливался в качестве альтернативной космологии со своим набором убеждений, практик и духовных обязательств, прослеживая связь этого явления с религиозной жизнью в СССР, коммунистической идеологией и советской политикой. Предлагаем прочитать фрагмент книги.   Одна из самых актуальных проблем, стоявших перед советским идеологическим истеблишментом в эпоху Брежнева, была связана с возрастающим интересом творческой интеллигенции к религии как к хранилищу духовного наследия и национальных традиций. В России этот импульс возник в 1950-е, с появлением «деревенской прозы», авторы которой осуждали надругательство над жизнью русской деревни. Изображая в ностальгических тонах умирающую сельскую глубинку, деревенская проза задавалась вопросом, не является ли утрата традиционной культуры и сельского образа жизни слишком высокой ценой прогресса. Для таких писателей, как Владимир Солоухин (1924–1997), разоренная деревня стала символом тех глубоких ран, которые советская модернизация нанесла русской национальной культуре, и он использовал мощные образы заброшенных церквей и разбитых икон, а также забытых религиозных обрядов и обычаев, чтобы наглядно и зримо показать оторванность современных советских людей от их национальных корней. Вопросы и темы, поднятые деревенской прозой, имели большой резонанс, особенно в среде советской интеллигенции. Уже в 1960 г. несколько видных деятелей культуры инициировали общественную дискуссию о месте русской истории и культуры в жизни современного советского общества, подготовив почву для явления, которое антропологи Жанна Кормина и Сергей Штырков определили как «идеология советского ретроспективизма» [1] . В статье, озаглавленной «Не помнящие родства», писатель Юрий Чаплыгин писал о нравственных аспектах российской культурной амнезии, а историк Дмитрий Лихачев в статье «Во имя будущего» призывал советскую общественность сохранять памятники национальной культуры — что в российском контексте означало сохранение объектов, связанных с историей русского православия, — видя в этом гражданский и патриотический долг [2] . На протяжении 1960-х гг. интеллигенция мобилизовывала советское общество на участие в таких новых культурных инициативах, как охрана памятников истории и культурный туризм [3] . Для партии богоискательство интеллигенции — в форме литературных произведений или защиты памятников культуры — было серьезным вызовом. Особенно проблематичным поворот интеллигенции к религии был потому, что интеллигенция рассматривала разрыв с прошлым и культурную амнезию современного советского общества в рамках нарратива национального упадка [4] . В этом отношении поворот к религии переплетался с формирующимся националистическим дискурсом и звучал диссонансом по отношению к обветшавшему официальному нарративу, для которого религия и прежний образ жизни были пережитками, подлежащими преодолению на пути к коммунизму [5] . Поскольку возрастающий интерес советского общества к своему духовному наследию становился всё более явным, партия попыталась решить эту проблему двумя способами. Первый подход заключался в том, чтобы направлять и поддерживать этот интерес, а при необходимости регулировать наиболее тревожные его проявления [6] . Партия применяла завуалированные стратегии, чтобы «нейтрализовать» влияние наиболее сомнительных фигур среди творческой интеллигенции. Например, будущий председатель КГБ Юрий Андропов в докладной записке КГБ 1976 г. о художнике-«русофиле» Илье Глазунове (1930–2017), привлекавшем к себе нежелательное внимание за рубежом, писал: «Может быть, было бы целесообразным привлечь его к какому-то общественному делу, в частности, к созданию в Москве музея русской мебели» [7] . Наиболее показательным и успешным примером использования партией общественного интереса к религиозному и духовному наследию было создание Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИК) в 1965 г. [8] Во многих отношениях ВООПИК, который постепенно стал одной из самых крупных советских общественных организаций (в 1985 г. в нем насчитывалось 15 миллионов членов), был ответом на всё более громкое осуждение интеллигенцией идеологического иконоборчества [9] . Хотя у ВООПИКа не было власти, чтобы принимать политические решения, и он в конечном итоге оставался под контролем государства, его деятельность — от туризма до просветительских и реставрационных проектов — дала советским людям возможность знакомиться с религиозными объектами и создала пространство для публичного диалога о религии в жизни советского общества. Другая стратегия партии состояла в том, чтобы присвоить символический капитал религии, придав ей идеологически приемлемую форму — а именно трансформировав ее в культуру. С этой целью идеологическая элита стремилась подчеркнуть различие между здоровым интересом к духовному наследию и идеологически подозрительной «идеализацией» религии. Так, журнал «Наука и религия» пытался направить общественный интерес к духовному наследию в более безобидное русло, предлагая читателю новые рубрики, например, «Святыни нашей родины». Анатолий Иванов, редактор журнала на протяжении большей части брежневской эпохи, объяснял: «Главное сейчас состоит в том, чтобы шире развернуть работу по исследованию духовных ценностей прошлого, в которых тесно переплетается религиозное и художественное, с тем чтобы освободить от религиозной оболочки всё ценное как с исторической, так и с художественной, эстетической точки зрения» [10] . Как отмечал Иванов, крайне важно проводить различие между религией как ненаучным мировоззрением и религией как культурой, поскольку «резко возрос и продолжает расти интерес советского народа, особенно молодежи, к культурному наследию» [11] . В рамках советской коммунистической идеологии религию можно было примирить с советской жизнью как культурный артефакт, но не как живую веру и развивающийся социальный институт. Вполне возможно, что самым большим концептуальным препятствием для идеологического истеблишмента, стремящегося включить духовное наследие в официальный советский нарратив, был атеизм как таковой. На собрании, где обсуждалась работа журнала «Наука и религия», историк А. В. Мельникова подчеркнула внутреннюю связь между религией и культурой. Мельникова предупреждала, что религия использует любые средства, чтобы защитить себя; что идейные противники атеизма стремятся представить всё созданное человечеством как достижения религии, как доказательства ее видного места в истории человечества; она поставила перед теоретиками атеизма задачу обдумать, что атеизм может противопоставить традициям, эстетике и эмоциональной притягательности религии [12] . Проблема советских атеистов — которую они с готовностью признавали — была в том, что на арену идеологических баталий они вышли позднее религии. Более того, даже если атеисты могли нейтрализовать влияние религии, превратив ее в культурный артефакт, им было необходимо воплотить позитивную роль атеизма в духовной культуре, создав нарратив, который придал бы атеизму историческую преемственность и культурную аутентичность [13] . Для этого советский атеизм нуждался в мощных творческих силах, способных создать привлекательную атеистическую культуру. Но хотя в теории партия располагала целой армией кадров интеллигенции, на практике ей так и не удавалось мобилизовать творческие силы на атеистическую работу [14] . Научная интеллигенция разочаровывала идеологических работников тем, что без энтузиазма относилась к атеистической работе, а с творческой интеллигенцией дело обстояло еще хуже. Идеологические работники высшего звена жаловались, что творческая интеллигенция не просто остается «в стороне» от атеистического проекта, но создает в своих произведениях позитивный образ религии в советском обществе. Так, в аналитической записке, представленной в ЦК КПСС в 1971 г., «Об ошибочных оценках религии и атеизма в некоторых произведениях литературы и искусства», руководство ИНА отмечало, что интеллигенция не просто питает симпатию к религии, но изображает ее как стержень духовного наследия страны. Свидетельством тому был «повышенный спрос на… произведения русских религиозных философов-идеалистов» (таких, как Владимир Соловьев и Сергей Булгаков), возрождение интереса к посещению «туристских объектов культового характера» и «некритическое» изображение религии в некоторых произведениях современной литературы, например в повести Веры Пановой (1905–1973) «Сказание о Феодосии» (1967) или в очерках Солоухина «Родная красота (Для чего надо изучать и беречь памятники старины)» (1966) и «Письма из Русского музея» (1967) [15] . Солоухин, как подчеркивалось в записке, дошел до того, что в одной из своих публикаций назвал атеистов «иконоборцами». Еще более тревожным, с точки зрения партии, было то, что «в определенных кругах интеллигенции становится "модным", своего рода признаком "хорошего тона", иметь в квартире вместо картины или эстампа икону, возвеличивать "исторические заслуги" церкви и "моральные достоинства" религии и, наоборот, высказывать ироническое или даже неприязненное отношение к атеизму» [16] . Как сформулировал литературный критик Феликс Кузнецов в статье, опубликованной в «Науке и религии» в 1972 г., «чем полнее и эффективнее будет решаться в нашем обществе вопрос о хлебе насущном, тем быстрее будет вставать перед людьми весь непростой комплекс проблем, связанных с хлебом духовным». Советские писатели ищут на них ответы «в разных, не всегда результативных направлениях» и иногда запутываются «в неисторических, бесклассовых иллюзиях в отношении нашего исторического прошлого и настоящего, когда в качестве истока и резервуара духовных ценностей современного социалистического общества утверждалось патриархальное крестьянство, а также абстрактно понимаемый "национальный дух"» [17] . Даже немногие представители творческой интеллигенции, принимавшие участие в атеистической работе при Хрущеве, теперь, как Тендряков, всё более отстранялись от атеистического проекта. [1] Кормина Ж., Штырков С. «Это наше исконно русское, и никуда нам от этого не деться»: предыстория постсоветской десекуляризации // Изобретение религии в постсоветском контексте / Науч. ред. Ж. В. Кормина, А. А. Панченко, С. В. Штырков. СПб: Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2015. С. 12. Об «историческом повороте» в советской культуре см.: Kozlov D. The Historical Turn in Late Soviet Culture: Retrospectivism, Factography, Doubt, 1953–1991 // Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. 2000. № 3. P. 577–600. [2] Чаплыгин Ю. Не помнящие родства // Литература и жизнь. 1960. 20 февр. С. 2; Лихачев Д. С. Во имя будущего // Литература и жизнь. 1960. 11 марта. С. 2. О том, какой резонанс произвел брошенный Чаплыгиным вызов «не помнящим родства», см.: Кормина Ж., Штырков С. «Это наше исконно русское…»; Kelly C. Socialist Churches: Radical Secularization and the Preservation of the Past in Petrograd and Leningrad, 1918–1988. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2016. P. 197. [3] Об оживлении интереса к культурному наследию см.: Donovan V. «Going Backwards, We Stride Forward»: Kraevedenie Museums and the Making of Local Memory in North West Russia, 1956–1981 // Forum for Anthropology and Culture. 2011. № 7. P.
Новости - Россия - Культура

Культура

все новости раздела
с комментариями
07:00
28 Ноя
Альманах поэзии (ПОЛИТ.РУ)
Этот выпуск альманаха мы полностью посвящаем творчеству Всеволода Емелина. .  Мы предлагаем услышать некоторые из стихотворений в авторском чтении. Осторожно, в стихотворениях есть обсценная лексика. Самоизоляция   Устав смотреть на нашу проституцию, Сменив на гнев свою любовь и милость, Нам Бог послал поправки в Конституцию, Нефтяной кризис и коронавирус. Быть может, только в самоизоляции В своих дворцах, квартирах и на дачах Немного люди отойдут от блядства И горько о грехах своих заплачут. И лишь сейчас, во время карантина, Постиг, в себя заглядывая, я Какие сатанинские глубины Лежат в моей основе бытия. И, поедая гречку, запасенную Во дни печальные Великого Поста, Я чувствую, что мне не быть спасенным Пока душа моя так нечиста. Ну, а поскольку наша жизнь всё краше, То вовсе нет желанья двинуть кони, Хотя давно полна с краями чаша Моих паскудств и прочих беззаконий. Но есть еще другая точка зрения, Что это всё враги наслали беды, Чтобы сорвать нам волеизъявление И юбилей торжественный Победы. Не то достали Бога мы грехами, Не то мы жертвы их спецоперации, Короче, есть о чем скрипеть мозгами В дни добровольной самоизоляции Рассказ деда Наплывала ночь. Догорал камин. Дед лежал на койке, на боку Дида, расскажи про карантин Мальчик обратился к старику. Помню я тогда была весна Когда наступила пандемия Поднялась великая страна Против двусторонней пневмонии. Претерпели разные мы беды Как на Русь пришел коронавирус Мы перенесли парад Победы Многое по жизни изменилось. Как всегда, в годину тяжких смут В наши парки, скверы, блоги личные Заявились полчища иуд: COVIDдиссиденты и шашлычники. За Госдепа жалкие копейки Отряхнувши с кед России прах В Интернете размещали фейки Жрали шашлыки на всех углах. Населенье охватила дрожь Страх распространился по Державе Нами тогда правил мудрый Вождь Впрочем, и сейчас он нами правит. Он пресек начавшийся бедлам Абсолютно верный сделав вывод Приказал сидеть всем по домам Нерабочих дней введя период. Не понять вам, молодым да хилым Нашу силу, мужество и смелость Как держались мы в своих квартирах Как на службу дьявольски хотелось. Стихли закипавшие волненья. Смолк привычный всенародный стон Приняли мы дружно изменения В Самый Главный, Основной закон. В карантине всякое бывало Ясно, а ля гер ком а ля гер Там меня насилью подвергала Дома наша бабка, например. И за тот отпор, который дал Весь народ проклятой пандемии Сам Владимир Путин обозвал В Ново - Огарево, нас - "родные". Мы пошли вперед неудержимо Стало лучше жить и веселей И период кончился режима Тех проклятых, нерабочих дней. Началась не жизнь, а вечный праздник График исцелившихся взлетел. И к КОВИДУ появилось в плазме Нашей крови, больше антител. То была великая эпоха, Всякий в ней по-своему велик; Через маску водка пьется плохо, Но я потихонечку привык. Нам когда-нибудь великий автор В эпосе восславит этот год. Да, внучок, ты не забыл на завтра Сделать до помойки QR-код?" Римейк Владимир Владимирович! Я вам закладываю Не по службе, а просто так Пока Вы занимаетесь парадами В столице происходит подозрительный бардак. Владимир Владимирович! Мы пенсионеры. Мы ядро Вашего электората Я приведу тут такие примеры Что даже Вам может стать страшновато. Я потерял здоровье на строительстве, сначала социализма, Потом капитализма. Особенно ухудшилось зрение. Но это не мешает мне видеть сепаратизма Крайне нежелательные явления. Когда Вы находились в самоизоляции Сберегая свое и наше здоровье Представители московской администрации Повадились питаться человеческой кровью. Над страной разразилось такое несчастье Бюджет понес убытки на миллиарды Зато вдруг почувствовали вкус власти Местного масштаба некоторые кадры. Нарушая всяческие законы Нам запретили любые телодвижения Они в мэрии уверены, что все мы имеем Айфоны И умеем скачивать их сраные приложения. Например, чтобы получить разрешение Навестить мать родную, брата или сестру Надо подать Собянину униженное прошение На их косоруком, через жопу сделанном портале мос.ру. Я вот простой человек из народа Держал лопату, топор и кайло. Но я знать не хочу их поганого QR-кода А меня за это не пускают в метро. Мы же с Вами ровесники. Нас все меньше на свете На этом маленьком земном шаре Вы, говорят, не очень шарите в Интернете Так отчего мы должны в нем шарить? Сейчас заработали различные стройки Предприятия, где можно пилить бюджет А мы пенсионеры, не имеем права встать с койки Как Вам этот кошмарный сюжет? Еще раз скажу, геноцид относится к пенсионерам Вашим Владимир Владимирович избирателям Им в Москве водят по губам таким хером Что теряю уверенность в выборов результате я. Господин Президент! И трезвый и по пьяни я Вас заклинаю, не поздно пока Вы уймите Сергея Семеновича Собянина Пусть отменяет электронные пропуска. Политтоксикология Звучит здравица за здравицей Водка льётся в сто ручьёв Оппозиция спивается — Сообщил В. Соловьёв. Давно кончились амбиции Отказали тормоза И теперь у оппозиции Одна цель – залить глаза. Не зовите к ним полицию Не лишайте их вина Вы спросите оппозицию Отчего она пьяна? Да от боли за Рассею От страдания души! Пил от этого Есенин Пил Высоцкий и Шукшин. Всюду горестные лица Да клоачные слова Заливает оппозиция Спирт в глубины естества. Эти бедные селения Проплывая за окном Вызывают настроение Заглушить тоску вином. Эти полосы несжатые, Травы в жемчуге росы Эти волосы лохматые, Эти красные носы, В пиджаках парламентарии, Новостной видеоряд… Опадают гениталии Трубы пламенем горят. С руководством несогласные Пьют зелёное вино Столько щас вокруг прекрасного Их не радует оно. Ходят сутками нетрезвые Печень с почками губя Если всматриваться в бездну — Бездна всмотрится в тебя. Вот зачем руководители Из бездонной тьмы времен Возвращают вытрезвители – Чтоб протест был истреблен! Выпит вермут с кока-колою Выпит весь одеколон И звонит по ним не колокол, А вечерний мудозвон. Из цикла «Крайние песни» Он был полумодным поэтом Охальник, стервец и нахал Писал про шпану и при этом Стихи за страну сочинял. Он был нарушитель покоя В словах его клацал метал Он раньше чего-то такое, Что всех потрясло написал. Ходил по московским бульварам Все ждал, что посадят в тюрьму И целый ряд женщин не старых Хотели отдаться ему. Держался не хуже еврея Пленительно-нежен и груб И водку мог пить не пьянея Туша возгорания труб. Теперь уж с четыреста граммов Он в кровь бьет башку об углы Визжат поэтессочки: «Мама!» Сдвигают подальше столы. Его отправляют с тусовки В ночи на последнем такси А он громко требует водки С него не дождешься «Мерси». В пути же по-прежнему водки С водителя требует он Сжимая меж пальцами сотки И пачкая кровью салон. В фейсбуке от тысячи лаек Дошел он до сто пятьдесят Публично разорванных маек Десятки в прихожей висят. А все потому, что не встретил Он песней горячей Донбасс Старался и тем он и этим Мол, я и за нас и за вас... Такая судьба ренегата Средь нашей бескрайней страны Смотрите, учитесь ребята И плюйте в него пацаны. Выходит с утра из подъезда Ни снегу, ни солнцу не рад И мрачен как адская бездна Измученный дегенерат. Берет он себе четвертинку Последнюю высыпав медь В чумных стариковских ботинках Идет по асфальту скрипеть. Не надо жалеть об уроде Взойдет молодая трава Уж новое племя приходит. Слагать огневые слова
Новости - Россия - В мире

В мире

все новости раздела
с комментариями
15:05
26 Ноя
Картина дня. 26 ноября (ПОЛИТ.РУ)
Каждый десятый пользователь Рунета боится, что за ним однажды придут из-за шуток о политике. Опрос провел разработчик антивирусного ПО ESET, в нем приняли участие по 300 человек из Москвы, Казани, Новосибирска, Хабаровска, Петербурга и Екатеринбурга. 75% респондентов предпочитают вовсе не шутить о политике в интернете, даже если не боятся центра «Э». Самый внутренне свободный город — Екатеринбург, 37% респондентов оттуда шутят что хотят. Москва продлила самоизоляцию для пожилых людей и удаленку до 15 января. Об этом рассказал мэр города Сергей Собянин. По его словам, за прошлую неделю количество выявленных пневмоний увеличилось на 2%, а госпитализаций — на 3%. Ограничения должны были закончиться 29 ноября. За все время в Москве заболели 577 177 человек (это почти четверть от всех российских случаев).  Десятки полицейских устроили митинг в Кизляре. Они протестуют против ареста начальника Кизлярского отделения полиции Гази Исаева. Его задержали по подозрению в причастности к терактам в московском метро в 2010 году. По версии следствия, Исаев сообщал террористам об операциях Кизлярского РОВД и лично довез одну из смертниц до вокзала. Его коллеги считают, что обвинения сфальсифицированы. Facebook заплатила штраф в 4 млн. рублей за нарушения закона о персональных данных.   Персональные данные россиян должны храниться в России, но Facebook (и Twitter, получивший в январе такой же штраф) почему-то не торопятся переносить сервера. До этого обе соцсети уже штрафовали на 3000 рублей за отказ рассказать, когда же они локализуют данные где положено. Россияне стали есть больше хлеба. Правда, не от хорошей жизни: это связано с падением доходов. Люди начинают покупать более дешевые и сытные продукты. Последний раз продажи недорогого хлеба поднимались в 2008 году, во время всеобщего финансового кризиса. Во втором квартале 2020 года Росстат зафиксировал падение доходов россиян на 8,4%, в третьем — на 4,8%. Грузия вводит новые коронавирусные ограничения. С 28 ноября до 24 декабря торговые центры в восьми городах будут работать только на вынос. Муниципальный и междугородный транспорт не будет ходить, но с 16 января до первого февраля этот запрет будет работать только в выходные. Всего в Грузии заболели коронавирусом 118 690 человек. Минздрав Турции объявил о третьей волне коронавируса. Новые вспышки зафиксированы в Стамбуле, Бурсе, Коджаэли и Измире, в 15 провинциях рост заболеваемости увеличился в полтора раза. При этом до конца года Турция рассчитывает получить китайскую вакцину от коронавируса и начать вакцинировать людей из групп риска. Всего в стране зафиксировано около 467 случаев коронавируса.
более ранние новости или далее по теме
НовостиНовости
НовостиНовости
УкраинаНовости - Украина
РоссияНовости - Россия
Каталог сайтов КАТАЛОГ САЙТОВ 
Если Вас заинтересовал наш проект и у Вас есть предложения или пожелания, которые могли бы улучшить его для Вас и нашей аудитории, напишите нам. Если Вы рекламодатель или готовы выступить в качестве спонсора этого проекта, будем рады ознакомиться с Вашими предложениями

Форма обратной связи

полная версия страницы